Великолепный крылатый шлем-лобстер
Шлем типа "лобстер", позднее гусарское боевое наголовье, Польша, вес 2,4 кг, стоил на аукционе аж 7 тысяч евро.


Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
Шлем типа "лобстер", позднее гусарское боевое наголовье, Польша, вес 2,4 кг, стоил на аукционе аж 7 тысяч евро.


Субъективная выборка событий из мировой истории. В этот день…
В 1854 году Франция и Англия объявляют войну Российской империи, объединив силы с Оттоманской империей в конфликте, который станет известен как Крымская война.

В 1920 году сочетаются браком звёзды американского кинематографа Мэри Пикфорд и Дуглас Фэрбенкс.

В 1935 году в Германии проходит премьера пропагандистского документального фильма Лени Рифеншталь «Триумф воли» (Triumph des Willens), посвящённого прошедшему в 1934 году в Нюрнберге конгрессу нацистской партии.

В 1939 году генерал Франсиско Франко, возглавлявший силы националистов во время Гражданской войны в Испании, захватывает столицу страны Мадрид, чтобы уничтожить демократическую Испанскую республику. Установленная Франко диктатура падёт лишь в конце 1975 года.

В 1979 году происходит крупнейшая авария в истории атомной энергетики США — авария на АЭС Три-Майл-Айленд: в 04:00 по местному времени автоматика ошибочно закрывает клапан подачи воды к реактору второго энергоблока. Это приводит к автоматической остановке активной зоны реактора, но ряд неисправностей оборудования и приборов, ошибки персонала в операционных процедурах и ошибочные решения в последующие часы приведут к серьезной потере водяного теплоносителя из активной зоны реактора, частичному расплавлению активной зоны и выделению радиоактивных газов. На всякий случай население из района местонахождения АЭС эвакуируют, люди вернутся домой через три недели.

В 1985 году в возрасте 97 лет умирает Марк Захарович Шагал — французский художник и дизайнер белорусского происхождения, чьи работы стали одним из первых проявлений психической реальности в современном искусстве.

Бонус-трек: 27 марта 1948 джазовая певица Билли Холидей исполнила 32 песни перед полностью заполненным залом нью-йоркского Карнеги-холла — спустя всего 11 дней после выхода за хорошее поведение из тюрьмы, где она провела год по обвинению в хранении наркотиков.

Во время выступления кто-то прислал ей коробку гардений, которыми она ранее часто любила украшать свою причёску. Она достала гардении и не глядя прикрепила сбоку к своей причёске. Оказалось, что цветы были прикреплены к заколке, которая воткнулась Холидей в голову. По окончании концерта после третьего вызова на поклон она потеряла так много крови, что потеряла сознание.
Бонус-трек 2 (потому что не на такой же жести заканчивать): 27 марта 1952 года в нью-йоркском Radio City Music Hall состоялась премьера легендарного мюзикла «Поющие под дождём» с Джином Келли и Дебби Рейнольдс.

Издавна спартанские девочки воспитывались почти так же, как мальчики. Занятия спортом - бегом, борьбой, метанием диска и дротика - было обязательным для них. Физическое воспитание девочек было важно, говорил "родоначальник фитнеса" Ликург, "чтобы их будущие дети были крепки телом в самом чреве их здоровой матери, чтобы их развитие было правильно и чтобы сами матери могли разрешаться от бремени удачно и легко благодаря крепости своего тела" (Плутарх).

Кроме того, спартанки должны были уметь сражаться с оружием в руках, ведь, доведись илотам поднять восстание, когда спартанские мужчины отправятся на войну, именно их женам и дочерям придется отражать атаки мятежников. Так что не слишком далеки от истины были те, кто называл спартанок амазонками.
До своего замужества они оставались в родительском доме. Впрочем, в отличие от других греческих девушек, они жили отнюдь не затворницами. Они обязаны были участвовать в празднествах и торжественных процессиях, в том числе петь и танцевать на них без одежды или в коротком хитоне, в присутствии молодых людей. В Афинах такое было немыслимо.

Спортивные тренировки не превратили спартанок в некое подобие современных культуристок. Наоборот, они слыли самыми красивыми женщинами в Греции. Красавицы Лаконии и в обыденной обстановке старались пленить юных воинов, у которых было мало времени на "прогулки под луной".
Девушки носили одежду с глубоким боковым вырезом - таким, что при каждом шаге открывал девическое бедро. По всей Греции спартанских девушек прозвали "обнажающими бедра", "phainomerides". "Одеваться по-дорийски" означало "заголять почти все тело". У Еврипида в трагедии "Андромаха" один из персанажей так порицает спартанские нравы: "А впрочем, спартанке так и скромной быть, когда с девичества, покинув терем, делит она палестру с юношей и пеплос ей бедра обнажает на бегах... Невыносимо это... Мудрено ль, что вы раступных ротите" (пер. А.Ф. Анненского).

Девушки в Спарте выходили замуж обычно 18-25 лет, в то врем как в Афинах - в 14 лет. Приданого, кроме личных вещей, им не давали, чтобы не дробить семейное имущество. Право выбора невесты оставалось за женихом (любой спартиат был обязан жениться до 30 лет). По древнему обычаю юноша похищал будущую жену и прятал ее у подруги. Потом она возвращалась домой, но свадьбы все еще не было. Долгое время молодые люди встречались украдкой.
Днем мужчина проводил время со сверстниками, а ночью навещал жену. Подобная сдержанность, писал Плутарх, помогала супругам сохранить новизну чувств, в то время как частое наслаждение пресыщает людей и гасит их любовь. Все это время женщина оставалась в родительском доме, не покидая его. "Так тянулось довольно долго, у иных уже дети рождались, а муж все еще не видел жены при дневном свете" (Плутарх).
Переселившсь, наконец, в дом мужа, женщина начинала заниматься домашним хозяйством, но вовсе не ткачеством и прядением, как друге гречанки. Эти занятия в Спарте считались "низкими", рукоделие было уделом рабынь. Спартанки были свободны от "монотонного и отупляющего домашнего труда, который в других греческих государствах превращал женщин в особую разновидность полурабынь" (Ю.В. Андреев). По преданию, когда одна из спартанок была схвачена врагами и продана в рабство, то на вопрос, что она умеет, ответила: "быть свободной". Когда же в наказание за строптивость хозяин решил заставить ее заниматься трудом, недостойным свободного человека, она покончила с собой со словами: "Ты пожалеешь, что из жадности прикупил такую вещь".

Сильная и решительная спартанка рядом с хрупкой и робкой афинянкой казалась, наверное, существом, лишенным пола. Словно стараясь ни в чем не уступать мужьям, спартанки и одежду носили, напоминавшую мужскую. Не любили украшения, не пользовались косметикой и духами. Во всей Греции не было женщин крепче и энергичнее их. Они всегда держались независимо, в то время кк афинянки жили так, как веками позже будут жить наложницы в гареме.
Карл Отфрид Мюллер так описывал разницу между спартанками и другими гречанками: "У ионийских греков женщина, как сообщает Геродот, делила с мужем ложе, но не стол; он не могла назвать его по имени, а звала "господином"; жила она замкнуто в своей части дома; примерно такие же порядки сложились и у афинян". Жены афинян слушали и молчали, когда говорили мужчины (известна фраза Софокла: "Молчание украшает женщину"); жены спартанцев, не стесняясь, спрашивали о чем-либо мужчин и метко комментировали происходящее. Спартанские женщины и девушки могли вступать в разговор с посторонними мужчинами, не боясь ничьих нареканий. Их остроумные "лаконические" изречения вошли в историю. Современные исследователи отмечают, что "свобода женщины представяет собой едва ли не самое парадоксальное порождение спартанского тоталитаризма".

До мозга костей эти женщины были дочерьми Спарты. Для них не было большей чести, нежели знать, что их сыновья героически пали на поле сражения. Суровость спартанских матерей стала нарицательной. Они судили своих детей строже любого судьи. Перед сраженьем спокойно посылали их на смерть и с презрением отказывались от них, в случае, если они запятнали себя недостойным поведением. Что матери чувствовали на самом деле, не скажет нам ни один древний историк.
В классическую эпоху спартанские женщины считались образцами верности и добродетели. В Спарте якобы никогда не было прелюбодеяний. Точнее говоря, спартанцы ничто не считали прелюбодеянием: например, братья могли по дружескому уговору владеть одним и тем же земельным участком и обладать одной женой на всех.
Полибий, историк серьезный и объективный, однажды заметил: "У лакедемонян издавна было заведено, чтобы трое или четверо мужчин имели (одну общую) жену, иногда же (даже) и большее их число, если они были братьями, причем их дети считались общими; а для того, кто произвел на свет уже достаточно детей, отдать (свою) жену кому-нибудь из друзей считалось делом прекрасным и согласным с обычаем". Старикам разрешалось уступать свою молодую жену лучшим из спартиатов, чтобы она родила здорового, крепкого ребенка, которого впоследствие усыновляли. Что в этом странного? Единственная цель брака, считали спартанские законодатели, заключается в рождении детей. Спарте нужны были крепкие воины.

Зато, когда славные времена остались в прошлом, спартанок стали считать воплощением бесстыдства. Об этом говорили даже такие авторитетные моралисты, как Аристотель и Платон. В одном из античных словарей прямо сказано: "Лаконяне очень плохо стерегут своих жен". По словам недоброжелателей, "спартанки весьма охотно шли на сексуальные контакты с посторонними мужчинами, не дожидаясь, пока их принудят к этому их не слишком строгие мужья. Общественное мнение, по сей видимости, поощряло их, руководствуясь соображениями евгенического или какого-то иного порядка". Спартанские женщины были одновременно и матронами-домовладычицами, и блудницами.
Исторически сложилось так, что спартанские женщины жили отдельно от мужчин, - те постоянно были на войне или в военных лагерях. Мужчины занимались чем угодно - тренировались, участвовали в трапезах, охотились, - только не проводили время с семьей. В Спарте семейная жизнь не приветствовалась. Лишь после 30 лет спартанцы покидали казармы, в которых жили, и получали право на частную жизнь.
Дата: около 1630 г. Северная Германия, Брно. Материалы: рог зубра, драгоценные камни, позолота и серебро.




Любите ли вы старые фотоографии так, как люблю их я? Невозможно не восхищаться тем, как фотографы прошлого могли передать цвет, свет, настроение с помощью всего двух цветов.
Разглядывая старые снимки ты с удивлением видишь и зелень лета,...

...и золото утра.

Буйство красок осени...

...и румяную попку малыша))

Свет и тень - отличные помощники художника.


Свет и вода.

Зашёл у нас как-то с @Monstro разговор о том откуда появились некоторые приметы и суеверия. Решила немного покопаться в истоках и вот что накопала.
“Постучать по дереву “
Несмотря на то, что мы живём в мире развитой цивилизации и высоких технологий, рассказывая о своих успехах или хваля какого-то человека, мы тут же на автомате, ищем деревянную поверхность, чтобы “отвести сглаз “.
Откуда это пошло.
Зародилась эта привычка в древние времена, когда наши предки верили, что у всего есть душа. Славяне, кельты и другие народы относились к деревьям с большим уважением. Стуча по стволу, люди будили духа, жившего в дереве, чтобы поздороваться, поблагодарить когда происходило что-то хорошее или попросить защиты. Например, если человек чем-то похвастался, то обращался к дереву-хранителю, чтобы тот защитил его от зависти соседей или козней злых духов, подслушивающих людские разговоры. Причём лучше было найти живое дерево, растущее в земле. Самым сильным деревом-оберегом у многих народов считался дуб, т. к. был связан с главным богом - Перуном или Зевзом. А осину считали проклятым деревом.
Когда пришло христианство, древний обычай не исчез, а видоизменился. Теперь дерево начали связывать с Крестом Господним, на котором распяли Иисуса. Именно тогда появилась традиция стучать именно три раза. Тройной стук - символ Святой Троицы.
“Задувание свечей на торте “
Эта весёлая традиция имеет не только длинную историю, но и важный священный смысл. Этот ритуал появился ещё в древнегреческой цивилизации - они пекли и украшали их свечами, чтобы попросить Артемиду об исполнении желания или об одолжение. Считалось, что дым от погасших свечей может долететь до богов и донести просьбу.
Омфал — этим термином был назван старинный культовый объект, расположенный в Храме Аполлона, в Дельфах (Греция). Произошло от древнегреческого «ὀμφαλός», где подразумевается слово «пуп». Именно это каменное изваяние долгое время именовалось «центром Земли» («пупом Земли»).

Согласно мифу, бог — громовержец Зевс одновременно отправил с востока и запада двух орлов, которые встретились в Дельфах. Именно там Зевс решил поставить большой округлый кусок мрамора — омфал, как центр мира, пуп земли, так обозначив священное место.

Согласно другому мифу, Рея (Земля) завернула этот камень в пеленку и отдала его Кроносу вместо новорожденного Зевса, и тем самым спасла его. Зевс, подросши и низвергнув отца, заставил его выплюнуть всех съеденных детей и камень, которым подменили последнего сына.

Существовало и другое предание, что омфал был могилой священного дельфийского Змея Пифона. И изначально представлял из себя надгробный камень, который мог служить точкой соприкосновения между миром живых и мёртвых, выступая истинным центром всего мироздания. Как считают некоторые историки, первоначально омфал был местом поклонения Матери-Земле. И лишь позднее его поставили в храме Аполлона.

В VI–IV веках до н. э. древние греки верили: этот камень стоит точно в центре обитаемого мира, а сама Эллада ими рассматривалась, как сердце цивилизации. Омфал представлялся им исходной точкой, откуда начинаются направления в четыре стороны света. Но доподлинно определить, насколько центральным является его положение на современной карте, не удалось. Потому как многочисленные раскопки и исследования окрестностей у подножья горы Парнас не дали ответа, где именно располагался Пуп. На роль реликта подходят четыре разных камня, распределенные по периметру предположительного плана храма.
Вообще, понятие" пуп земли " существует во многих культурах и религиях. Так омфалом у мусульман считается черный камень Кааба в Мекке,

пуп земли и центр мироздания у буддистов— гора Кайлас в Гималаях,

в мифологии древних славян пупом земли является Алатырь-камень.

«На море на Окияне есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый. Под камнем скрыта сила могучая, и силе нет конца; с-под него протекали реки, реки быстрые, по всей земле, по всей вселенной, всему миру на исцеление, всему миру на пропитание».
Согласно легендам, Алатырь-камень упал с неба и на нём были высечены законы бога Сварога.
В русских сказках можно встретить описание, как Заря — девица, исцеляющая раны , сидит на Алатырь — камне как на троне.
Вот как упоминается в русских заговорах камень Алатырь:
«На море — океане, на острове Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь, всем камням отец. На том камне Алатыре сидит красная девица, швея мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, зашивает раны кровавые......»

Очень часто под Алатырем подразумевали янтарь. Видимо из-за того, что янтарь добывали в Балтийском море, то и в легендах это море называли Алатырским.
Но самый известный "пуп земли" находится в Иерусалиме. Это место неспроста почитается и обожествляется как святыня и мусульманами, и христианами и иудаистами. А омфалом там является гора Мориа. Там же находится и Иерусалимский храм, построенный Соломоном. @victoria222 жду от вас пост про центр земли. :)

Текст и фотографии из разных источников.