Сохраняй посты, комментируй и ставь оценки
Что может быть лучше в жару, чем посидеть на берегу у какого-нибудь живописного пруда? Два миллиона денег мелкими не мечеными купюрами.
Г.о. Балашиха, рядом с Русавкино-Поповщино.
Йоханнесбург — уникальный случай: это крупнейший город в мире, который не расположен рядом с крупным естественным источником воды. Его основали во время золотой лихорадки в 1886 году на бесплодных землях, где до этого почти не было воды. Поэтому город полностью зависит от сложной системы поставок.
Город получает основную часть своей воды из соседнего анклава Лесото. Лесото потратило годы и миллионы долларов на развитие инфраструктуры для экспорта воды, чтобы удовлетворить потребности Йоханнесбурга. Южная Африка покупает миллионы галлонов воды у Лесото и транспортирует её в Йоханнесбург.
Так почему же Йоханнесбург не находится рядом с крупными источниками воды? Всё дело в том, как и когда был основан этот город.
Йоханнесбург — относительно новый город. Он был основан в 1886 году во время золотой лихорадки на Витватерсранде. Как только было обнаружено, что в этом регионе много золота, тысячи людей устремились в эти каменистые земли. Основание Йоханнесбурга похоже на историю Сан-Франциско — город появился исключительно благодаря золоту. До этого времени никто не находил особой ценности в регионе вокруг Йоханнесбурга. Открытие золота изменило всё.
В начале 2024 года город столкнулся с беспрецедентным водным кризисом, который встревожил жителей. В течение нескольких недель в жару позднего лета город испытывал серьёзные перебои с водоснабжением. Более половины домохозяйств города столкнулись с перебоями в подаче воды. Правительство обвинило в этом удар молнии, который вывел из строя крупный муниципальный насос, но эксперты утверждают, что проблема гораздо глубже. Город продолжает забирать миллионы галлонов воды из близлежащей плотины Вааль в дополнение к воде, поставляемой из Лесото. Но запасы этой воды начали сокращаться.
Южная Африка давно страдает от плановых отключений электричества из-за недостаточной мощности электросети для обеспечения миллионов жителей в крупных городах. Это называется «принудительным отключением нагрузки», и этот термин знаком каждому, кто жил в Южной Африке. Теперь граждан просят участвовать в «сокращении подачи воды», где водоснабжение стратегически уменьшается, чтобы сохранить резервуары.
NPR опубликовало репортаж, в котором говорится:
«Государственная энергокомпания Южной Африки Eskom инициирует плановые отключения электроэнергии в Йоханнесбурге и других частях страны, называя это "принудительным отключением нагрузки", утверждая, что это необходимо для ослабления нагрузки на перегруженную электрическую сеть — иногда на срок до 10 часов в день.
Теперь жители города добавили в свой лексикон новый мрачный термин: "сокращение подачи воды"».
Есть и другие признаки упадка: мусор не убирается в течение нескольких дней, а дороги усеяны выбоинами, которые некоторые разочарованные граждане начали красить с ироничной надписью: «Спасибо, АНК».
Проблемы с инфраструктурой не делают различий и затрагивают людей всех доходов и рас, от богатых зелёных пригородов до оживлённых городских окраин.
Проблемы инфраструктуры множатся в последние годы, каждая из которых усугубляет другую. Поломанные трубы тратят воду впустую и отрезают жизненно важные поставки для малообеспеченных районов. Плановые отключения электричества и экстремальные погодные условия создают нагрузку на насосы, что оставляет значительную часть водоснабжения в неподвижном состоянии.
В других городах с доступом к большим объёмам воды эти проблемы могли бы быть решены или хотя бы исправлены. Однако Йоханнесбург сталкивается с трудностями, поскольку рушащаяся инфраструктура усугубляется сокращающимися запасами воды. Город не может воспользоваться новыми источниками воды, чтобы попытаться решить проблему.
В попытке обойти проблемы богатые и влиятельные жители Йоханнесбурга незаконно бурят скважины и колодцы, чтобы добыть скудные запасы грунтовых вод, с переменными результатами.
Недостаток воды также сказывается на экономике города и его логистике. Йоханнесбург считается одним из крупнейших «сухих портов» в мире, так как большинство товаров приходится доставлять по железной дороге или грузовиками из-за отсутствия судоходных водоисточников.
Трудно быть оптимистичным по поводу будущего водоснабжения и инфраструктуры Йоханнесбурга, и сложно предсказать, как будет выглядеть ситуация через десять лет. В то же время Йоханнесбург преподаёт острый урок о том, почему большинство мегаполисов расположены рядом с крупными водоисточниками. Оказывается, надёжный доступ к воде — важная часть рецепта успеха крупного города.
Это реальная история, рассказанная мне лично моей девушкой в 1997-м году, когда я был студентом.
Эту историю я уже описывал пару-тройку раз на других ресурсах в разное время, так что не нужно обвинять меня в плагиате, если где-то подобное уже читали.
Так как история носит личный характер - некоторые детали будут намеренно изменены.
Предыстория.
Познакомились мы с этой девушкой ещё на первом курсе универа, она мне сразу очень понравилась, но кроме повседневного общения по учёбе никаких попыток завязать отношения не было, хотя я видел что она тоже на меня поглядывает (молодость, она такая, робкая). Но однажды, на праздновании дня рождения одной нашей сокурсницы, мы немного выпили и во время танца я ей прошептал на ушко что она мне очень нравится, а она прижалась ко мне и в ответ прошептала что я ей тоже, на мой вопрос хочет ли она быть моей девушкой она ответила согласием. Так мы начали встречаться.
Естественно после робких первых поцелуев, хождения по парку за ручку и того подобного, что случается у большинства молодёжи в начале отношений, пришло время любить друг друга по-взрослому - заняться сексом. В очередной раз когда я находился у неё дома в гостях и мы целовались лёжа на кровати я сказал что хочу её, она ответила “давай, только не сейчас, лучше завтра - мне нужно подготовиться”, я не стал настаивать и согласился. Зато на завтра я был весь в предвкушении того что кому то перепадёт будет очень приятный вечер. Нет, я к тому времени уже не был девственником, до неё у меня уже были девушки, и не одна, с которыми у меня был секс. Я пришёл к ней в гости вечером, её родители уехали в театр, дома мы были одни (3-этажный коттедж). Долго не сюсюкались и переместились на кровать, я начал трогать её и пытаться раздеть, а она как будто окаменела - она лежала на спине с закрытыми глазами и позволяла делать с собой что хочется, целовать, трогать где угодно, раздевать. Для меня это было слегка диковато, но молодые гормоны не позволяли мне остановиться, мой член уже рвал мои джинсы и я полностью раздел её. И тут у меня возникла мысль - “а может у неё это в первый раз?”, я спросил её об этом, но она, не открывая глаз, тихо сказала “нет, продолжай”. Ну я и продолжил. Пихать свой член в живую женщину, конечно, очень приятно, но не когда она лежит как труп.
Закончив свои дела, когда кровь прилила обратно к голове, я реально забеспокоился - она всё так-же лежала с закрытыми глазами. Я попытался заговорить с ней, но она жестом руки показала что пока не надо. Она пролежала так минут 15-20, а потом села на кровати и сказала - “мне нужно рассказать тебе почему я так себя веду”.
Рассказ девушки от первого лица.
У моего папы есть брат, он всегда очень любил меня, когда приходил к нам в гости он всегда брал меня на руки и кружил под потолком, потом обнимал и целовал, часто дарил вкусности или приятные вещи, например красивые заколки, я тогда ещё была маленькая и мы с мамой и папой жили в квартире. Папа вместе с братом начали строить свой собственный дом, на двоих. Я была единственным ребёнком в семье, а у дяди (папиного брата) никого не было, ни жены ни детей. Шли годы и дом был построен, папина и дядина квартиры были проданы и мы все переехали туда жить - я, мама, папа и дядя, места хватало всем, мне вообще отдали весь 3-й этаж с огромным залом, в котором стояло моё собственное пианино, и двумя комнатами - моей и для моих гостей, если останутся на ночь. Я уже тогда начала замечать что дядя уделяет мне очень много внимания и постоянно трогает за попу, часто сажает меняя к себе на колени и гладит везде, целует. Моих родителей это не смущало, они считали что дядя очень любит меня как свою собственную дочь, которой у него не было.
Неудобства начались когда у меня пошли месячные и начали расти сиськи - я уже понимала что к чему в женском организме, а дядя продолжал меня лапать везде - попа, грудь. Мне было неприятно, но сказать ему об этом я не решалась. Родители, почему-то, не обращали на это внимания.
Однажды, когда мне было 15 лет, я вернулась со школы, вся такая красивая - в школьной форме, без колготок, потому как на улице был май и 20 градусов жары. Меня встретил дядя, родители были на работе. Дядя обнял меня, поцеловал, отодвинул от себя на вытянутых руках и начал говорить какая я красивая, потом опять начал обнимать и лапать, причём уже откровенно так лапать. Я попыталась вырваться из его сильных рук, но он швырнул меня на диван, отчего моя юбка задралась. Дядя грубо сказал - “лежи смирно, я только посмотрю”, меня схватил какой-то ступор, я не могла пошевелиться, я просто лежала и смотрела как он стягивает с меня трусы. Вдоволь насмотревшись на мою промежность и потрогав её он начал стягивать с меня платье, я закрыла глаза и почувствовала что моё тело полностью онемело. Я ничего не чувствовала, только слышала как пыхтит дядя.
Через какое-то время звуки затихли, но я продолжала лежать в оцепенении, не знаю сколько, может час, может два. Когда я открыла глаза, то увидела между ног кровь. Собрала разбросанные вещи и пошла мыться в ванную. Моё сознание было как в тумане, я понимала что сейчас со мной произошло, но это казалось как будто не со мной, а в какой-то параллельной вселенной.
Вечером пришли родители домой, они просто спросили что со мной, почему я такая бледная, я сказала что просто устала или, может быть, приболела. Я боялась момента, когда придёт дядя. Но он не пришёл и не приходил домой ещё месяц, хотя может и приходил, когда родители были на работе, а я в школе, не знаю. И вот он всё-таки пришёл. Папа был очень рад его видеть, спрашивал где он пропадал так долго, мама тоже была очень рада, они даже не заметили что дядя вообще не подошёл ко мне, как это бывало обычно, он даже не посмотрел на меня. Собственно я тоже старалась не смотреть в его сторону. С тех пор дядя стал заходить домой пару раз в неделю, папа стал говорить что у него, наверное, появилась женщина, вот и не ночует дома, видать привести домой пока стесняется. Со временем родители вдруг обратили своё внимание на похолодевшие отношения между мной и дядей, начали расспрашивать, спрашивали почему мы с ним поссорились, почему вообще перестали разговаривать, чем вообще я могла его обидеть, но я отвечала что не знаю.
Прошёл почти год. В марте нас всех повели на обязательную медицинскую комиссию от школы - так было принято в СССР и первое время в 90-х, каждый год проводить медобследование детей. Как всегда рано утром все собрались перед школой со своими баночками с мочой и коробками от спичек с какашками, двинули в сторону поликлиники проходить всех врачей подряд - окулистов, лоров, психиатров, неврологов, хирургов и т.п., но вот для девочек был ещё один обязательный специалист - гинеколог. Я очень боялась заходить в кабинет, но пришлось. Старая бабка-гинеколог посмотрела на меня внимательно и, сделав паузу, спросила - “давно живёшь половой жизнью?”, я ответила - “нет”, бабка продолжила - “у тебя есть молодой человек или тебя изнасиловали?”, у меня полились слёзы, больше, в принципе, бабке сообщать было уже ничего не нужно, она и так всё поняла сама.
Я пришла домой и меня там встретили мама с папой. Вообще они должны были быть на работе, но я поняла что им позвонили из поликлиники. Родители сидели за столом на кухне и молча смотрели на меня, а я стояла перед ними с опущенной головой, как нашкодившая девчонка. Не знаю сколько длилось молчание, мне показалось что вечность, его оборвал грубый громкий вопрос папы - “кто?!”. Я молчала. Мама попыталась вмешаться, но папа сказал ей помолчать, схватил меня за плечи, начал трясти и орать - “КТО?!!!”. Я не выдержала и сквозь плач сказала - “дядя”. Меня отпустили в свою комнату. Родители до позднего вечера сидели на кухне и пили водку, мама постоянно плакала.
Поздно вечером я услышала громкий шум и крики с кухни, испугалась что папа бьёт маму, спустилась вниз и увидела что папа бьёт дядю по лицу. Дядя не сопротивлялся совсем, он сидел, прислонившись к стене и раскинув руки, а папа бил его всё сильней и сильней, превращая его лицо в кровавое месиво. Дядя потерял сознание и папа схватил кухонный нож, мама повисла на его руке и кричала “не надо, не надо”, а папа откинул маму в сторону и сказав “я не собираюсь его убивать”, подошёл к дяде, стянул с него штаны и…
Столько крови я никогда не видела, мне стало плохо и меня начало тошнить, мама громко рыдала в углу кухни, а папа сел за стол и начал пить водку. Дядя лежал без сознания на полу в луже крови, рядом с ним лежали его отрезанные яйца. Папа тихо сказал маме - звони в скорую, мама быстро подчинилась.
Вместе со скорой приехала милиция. Скорая увезла дядю, милиция увезла папу.
Дядю я больше никогда в жизни не видела. Меня несколько раз вызывали на допрос в милицию, я всё рассказывала как было, меня каждый раз упрекали что нужно было сразу сказать и тогда дядю бы посадили за изнасилование несовершеннолетней, а так как других доказательств, кроме моих слов, нет, то он останется безнаказанным. А вот папу моего осудили и дали 6 лет тюрьмы, через два года его отпустили условно-досрочно.
Ты у меня не первый парень и ты не первый, с кем я занималась сексом, каждый раз одно и то-же - как только доходит до дела, я впадаю в ступор, моё тело полностью немеет и я вообще ничего не чувствую. Надеюсь что тебе понравилось моё тело, хоть и бездвижное.
Заключение.
Да, тело у неё было шикарное, очень красивое, но, извините, трахать бревно было совсем не приятно, поэтому, после ещё пары попыток, мы с этой девушкой расстались. Продолжили общаться как и раньше - чисто по студенческим делам, не редко отдыхали общей компанией, ездили на шашлыки и на природу с ночёвкой всей компанией. У неё появлялись молодые люди, с которыми она не стеснялась целоваться на людях и показывать что у них отношения, но все эти отношения быстро заканчивались и из нашей тусовки наверное только я знал почему. Я с сожалением смотрел на неё, она была очень классной девчонкой, весёлой, умной, красивой, но с маленьким приобретённым психическим дефектом, который я терпеть не смог, да и не только я.
Всем здравствовать!
Заветная сотня становится всё ближе? Да, я стараюсь, хотя с каждым разом приходится искать новые методы подбора хорошей музыки. Но этого ничего, даже хорошо, иначе я не нашёл бы этих обалдуев.
Начнём с того, что они из Новой Зеландии (англ. New Zealand), а это как Австралия, только в миниатюре.
Вторым моментом является название их группы. Очень лаконичное. Вомбратцы и вомбатяночки, дамы и господа, вашему вниманию представляю ВИА “Blindfolded and Led to the Woods”. Вольный перевод названия группы “С Завязанными Глазами и Отведённые В Лес“. Сокращённо - BaLttW.
Третьим пунктом будет то, что что они исполняют, а это самый настоящий суп-пюре из Progressive/Dissonant/Technical/Death Metal. Как вам такое?
Лично мне очень понравилось. Иначе не принёс бы показать вам “кросивое”. Сразу скажу, что по одной композиции оценить их талант не возможно, поэтому нужно послушать как минимум один альбом, от начала и до конца.
А вот и четвёртый (юбилейный) момент, который заставляет называть их обалдуями. Но исключительно в положительном ключе. Название их последнего (на сей момент) альбома: “The Hardest Thing About Being God Is That No One Believes Me”. Опять вольный перевод: “Самое сложная штука в том, чтобы быть богом, это то, что никто не верит в меня“. Л- Лаконичность. Ю-Юмор.
Что-то мне лень искать историю их происхождения, поэтому давайте просто послушаем. А если понравится, то вы и сами сможете поискать информацию про них. А сегодня будут композиции как раз с их последнего альбома.
Ютруп.
BLINDFOLDED AND LED TO THE WOODS - METHLEHEM
Рутруп. Интересно что вы ожидали? Я просто был уверен, что там такой красоты нет… и оказался прав.
ВК днина, очень неожиданно, выдало одну композицию. Я, честно признаться, был весьма удивлён.
Blindfolded and Led to the Woods — Compulsion
А я, пока, пойду займусь чем-нибудь общественно полезным, например, допью пивко и лягу спать.
Всем металл \m/
Предлагаю силой воображения или воспользовавшись машиной времени (это уж у кого что есть) переместиться в 1931 год в США. Что мы там увидим? Ужасную и великую депрессию, американский голодомор во всей красе. Бандиты всех мастей орудуют по стране в поисках корочки хлеба и куска мяса.
На их фоне выделяется некая Кейт Баркер, мать четырех сыновей. Чему учат сыновей нормальные матери? Хорошим вещам. Они учат слушаться воспитательниц и других женщин, не ковырять в носу и в целом вести себя культурно. Но не такова мамаша Баркер. Она учила сыновей плохим вещам: грабить, убивать и обижать.
Продюсер группы Boney'M Фрэнк Фариан прочитал об этой истории в книге о преступности в США и решил превратить её в песню. Сюжет простой и запоминающийся. Сначала компания "Кейт и сыновья" грабила и убивала. Но затем полиция, собравшись силой и духом, устроила засаду и перестреляла всю эту семейку. Братья умирали с некоторым удивлением, в их глазах читался вопрос, "а нас за шо?"
Тут как раз приехал из отпуска помощник продюсера и привёз замечательную народную тунисскую песню "Sidi Mansour" ("Сиди Мансура и не дёргайся"). Отличная песня. И Фрэнк Фариан взялся за дело! Там пару нот поменял, там ритм сделал более жёстким. В результате получился мировой шедевр "Ma Baker".
Ма ма ма ма. Ма Бейкер. Бла, бла, бла, бла, бла.
Ма ма ма ма. Ма Бейкер. Бла, бла, бла, бла, бла.
...
Замечательная песня, мелодия просто впивается в мозг доверчивых слушателей и танцоров.
И вот мне очень сильно захотелось сделать что-то подобное, но только в современном русском стиле. Я решил оттолкнуться вот от этих слов:
She was the meanest cat
In old Chicago town
She was the meanest cat
She really moved them down
...
Дело в том, что я очень сильно люблю котов и кошек, чтобы убедиться в этом, прочитайте (перечитайте) мои старые опусы:
Друг детства Вася
Интервью с котом Васей
Песня "Рассказ кота Васи о своей жизни"
Час зачатия. Глава 011. Кошка Маша.
А сейчас, буквально пару минут тому назад, вдохновлённый примером Фрэнка Фариана, я в легкую накатал песню о героическом коте Мурлыке, которую и предлагаю вам послушать.
Он был крутым котом
В чудеснейшем селе.
Дружил с большим скотом.
Всегда навеселе.
Он был хитрющий кот.
Всех впереди на ход!
Итак, идём слушать новую песню и смотреть новое видео о коте Мурлыке.
https://wpvi.ru/pages/song/091/
...
Первоисточники:
Друг детства Вася
https://wpvi.ru/pages/story/00109/
Интервью с котом Васей
https://wpvi.ru/pages/story/00022/
Песня "Рассказ кота Васи о своей жизни"
https://wpvi.ru/pages/song/020/
Час зачатия. Глава 011. Кошка Маша.
https://wpvi.ru/pages/story/00015/011/
Песня "Мурлыка"
Информация, критика, тексты, зарезанные отрывки, первоисточник - вдохновитель и прочая интересная информация о процессе создания.
https://wpvi.ru/pages/song/091/
Музыкальная зарисовка о Мурлыке, самом крутом коте от Лиссабона до Владивостока
===
У нас уволился один из ведущих сотрудников, тимлид, в связи с выходом на пенсию. Нет, его никто не выгонял (как пел Владимир Семёнович, "он добровольно, он добровольно"), новый пенсионер мог бы работать и дальше. Но он решил, что пора то ли отдыхать, то ли лечиться, а может даже попробовать свои силы в другой области.
Прощальная речь тимлида произвела большое впечатление. Ожидались формальные пустые фразы типа "как было замечательно с вами работать", "наш коллектив самый лучший", "наши специалисты самые замечательные" и т.д. Но слова были сказаны совсем другие. Ветеран разработчик ПО заявил, что жизнь его подходит к концу (а если совсем честно, то уже подошла), а пользы и толку было крайне мало (в плане трудовой деятельности). Всю жизнь он создавал, модернизировал информационные потоки. Раньше, в годы молодости, эти потоки были довольно медленные. Сейчас стали очень быстрые. Но толку, что тогда, что сейчас от этих потоков было совсем мало.
Все сотрудники напряглись. Не прислушаться ли к словам мудреца? Не поменять ли что-то в своей жизни? Чтобы потом на закате трудовой карьеры не пришлось вот так же мучительно страдать от ничтожно малого смысла своих долгих трудовых лет.
Да, сотрудники задумались, а начальство ехидно усмехалось. Мол, куда вы денетесь с подводной лодки? Работайте, белые люди, до пенсии ещё далеко. Любите зарплату получать? Вот и работу любите. Пускай даже тупую и бессмысленную.
Под впечатлением этой прощальной речи мудреца я впал в размышления о смысле жизни обычного человека со средними способностями (которым я и являюсь, кстати). Пришёл вот к такому универсальному выводу для всех. Если есть возможность заниматься воспроизводством новых людей непосредственно, то именно этим и надо заниматься. Пусть новые люди решают проблему смысла жизни и смысла работы. Наши дети должны быть умнее нас, верно? А если такой возможности нет (по возрасту, здоровью, лени и пр.), то тогда надо все свои силы бросить на помощь тем людям, у которых такие возможности есть и которые этим активно занимаются.
Размышляя в таком духе, я вспомнил старую песню "Бони'М" под названием "Bahama Mama" (альбом "Oceans of Fantasy", 1979). Вот эта самая Багама мама - отличный пример для подражания или для помощи. Смысл песни такой. На Багамах живёт некая Багама мама, у которой шесть дочерей. Мама стремится выдать их замуж (хотя бы одну), но не получается. Про мужа ничего не сказано. Насчёт дочерей сказано так, что они прекрасны как розы, но ни имён, ни фотографий не приводится.
Я решил улучшить эту старую песенку. Улучшить, это сильно сказано, пускай, модернизировать. Теперь у нас будет "Пахана мама". Пахана - это индейское женское имя. Оно означает "хорошая женщина, наполненная мудростью, плодородием и действием". Действие переносим из Багам в нашу многонациональную Россию. По характеру Пахана мама - человек гораздо более энергичный и решительный, чем её прототип "Багама мама"
Дочери её имеют вполне конкретные имена: Роза 1, Роза 2, Роза 3, Роза 4, Роза 5, Роза 6. Их внешние даты предоставлены достаточно подробно.
Итак, предлагаю вам ознакомиться с новой песней и возбудиться для решения текущих государственных демографических проблем.
Слушаем новую песенку "6 роз" ("Пахана мама") и смотрим видео:
https://wpvi.ru/pages/song/090/
...
Первоисточники:
Песня "6 роз" ("Пахана мама")
Информация, критика, тексты, зарезанные отрывки, первоисточник - вдохновитель и прочая интересная информация о процессе создания.
https://wpvi.ru/pages/song/090/
Музыкальная зарисовка о матери-героине по имени Пахана, у которой 6 прекрасных дочек
===
Честно признаюсь, что Йоханнесбург, внезапно, оказался для меня самым сложным городом в этом ивенте. И вроде бы есть что посмотреть, хоть город достаточно молодой, всего-то 140 лет, тем не менее, и ботанические парки хороши, и музеи есть интересные, но я споткнулся о тему апартеида, который в Йоханнесбурге цвёл, как и во всём ЮАР, пышным цветом.
Тематика расовой и социальной справедливости особенно на фоне текущих мировых событий весьма щепетильна, но мне достаточно индифферентно на политесы, поэтому далее буду жечь глаголом согласно личным представлениям о прекрасном.
Немного истории.
Первые европейские колонисты прибыли на территорию современной ЮАР в середине 17-го века. Это были голландские переселенцы, нанятые Ост-Индской компанией. Они основали в 1652 году Капстад — первый город Капской колонии. Впоследствии, в эпоху британского владычества, он будет переименован в Кейптаун.
Колония достаточно быстро развивалась за счёт переселенцев из Европы. Львиную долю из них составляли протестанты: гугеноты из Франции, кальвинисты из Германии, при этом сами голландцы так же протестанты. Одновременно с этим в Капскую колонию ввозились рабы из Азии и Западной Африки. К 1800 году Кейптаун являлся крупным городом с населением около 60 тыс. человек. Половину из них составляли рабы. За десятилетия сформировалась совершенно обособленная общность белых потомков колонизаторов, которые называли себя африканерами.
Конечно же рабовладение было весьма важной частью экономики региона. При этом надо понимать, что протестанты (особенно в кальвинистком изводе) ясно и чётко делят мир на уже спасённых и грешников, которым предначертано оказаться в аду. Соответственно очень просто и удобно можно поделить человечество на людей и не-людей, к последним надо относиться соответственно с их обречённостью в вечности. При таком подходе любые моральные ограничения по отношению к коренному населению просто излишни. Поэтому протестантские колонизаторы для коренных народов несли ясную программу: эксплуатация, уничтожение, вытеснение. Рассматривая этническую карту США, Канады, Австралии мы не увидим больше заметного следа идейцев и австролоидов. В колониях где коренного населения было заметно больше чем даже жителей метрополии местные сумели сохраниться, хотя и пережили массовые эпидемии, гладоморы и этнические чистки.
После Наполеоновских войн Капская колония были присоединена к Великобритании. В 1834 году в империи было отменено рабство. Вместе с этим англичане ограничивали африканеров в отношении использования языка. Многие из них в знак протеста ушли на север, где были основаны бурские республики Трансвааль и Оранжевая республика. Там рабство сохранялось на законодательном уровне ещё 60 лет. Впрочем, к концу века и они стали частью империи британской империи после двух англо-бурских войн. В 1910 году образован Южно-Африканский Союз — государство-доминион в составе Британской империи. В качестве компромисса британцев с африканерами-бурами неграм и цветным было запрещено владение землёй. В 1913 году власти колонии принимают первый подобный закон, в 1936 году еще один, так называемый Native Trust and Land Act. Африканцам было разрешено владеть землей только на территориях специальных резерваций. Это были самые небогатые и неплодородные регионы страны. В результате колониальной политики белое меньшинство, составлявшее примерно 15 % населения, владело примерно 87 % всех земель в стране.
Распад британской империи был долог, и Южно-Африканский Союз получил независимость только в 1948 году. При этом в новой независимой стране проходят выборы, конечно же «демократичные» и «свободные». Согласно избирательной системе белые составляли 93% избирателей и лишь небольшое число цветных жителей и жителей азиатского происхождения могли голосовать, а африканцы были полностью выключены из выборного процесса с 1930-х годов. Небольшое количество африканцев, которые удовлетворяли квалификационным условиям, могли отдельно голосовать за семь «собственных» белых кандидатов.
Победа Национальной партии не была тотальной, но образовав коалицию с нескольким мелкими партиями они получают большинство в местном законодательном органе и вводят режим апартеида (тут можно красиво по рассуждать о том, что демократия есть худшая форма правления согласно Платона, но не буду).
Само понятие происходит от слова apartheid, что означает «раздельное проживание».
Истоки идей об апартеиде и идейное обоснование формируется на стыке национализма, религиозных постулатов, расовых теорий и экономических интересов в течение 19 и первой половине 20 века.
Но оцените, какой слог! Апартеид это: «Политика, которая ставит целью сохранение и защиту чистоты туземных народов, объединённых в отдельные расовые группы, с предоставлением им возможностей развития в самоуправляющихся территориальных единицах; политика поощрения развития национального самосознания и уважения национальных особенностей как своей, так и других рас, проживающих в стране».
Вообще по красоте! Как мне нравиться такие красивые и правильные слова просвещённых и свободных господ с хорошими светлыми лицами. Поэтому для защиты этих высоких целей приняты законы запрещавшие темнокожему населению и азиатам:
· вступать в смешанные браки;
· иметь сексуальные контакты с представителями белой расы;
· пользоваться некоторыми магазинами и общественными учреждениями.
Сторонники апартеида считали, что в ЮАР не должно остаться чернокожих граждан. Для этого было решено провести сегрегацию городов.
Первый закон был принят в 1950 году. С помощью этого закона были созданы сегрегированные районы в городах, и если район назывался белым, все небелые должны были оттуда уехать. Таким образом в период с 1960 по 1983 год порядка трех с половиной миллионов африканцев были выселены из центральных городских районов.
Для таких переселенцев была придумана система независимых псевдогосударственных образований, во многом повторявших практику резерваций для индейцев в США. Аборигенов переселяли на специальные территории по племенному признаку и делали гражданами новых территорий, которые стали называться бантустанами.
Банту – группа коренных народов Африки, включающая в себя более 400 этнических групп, проживающих к югу от Сахары. Приложение к этому корню суффикса «стан» и позволило получить новый термин.
Всего существовало 20 бантустанов – по 10 в ЮАР и ЮЗА. ЮЗА – это Юго-Западная Африка, территориальное образование, находившееся тогда под контролем более влиятельной Южно-Африканской Республики. Названия у бантустанов были очень экзотические: Газанкулу, Кангване, Каоколенд, Рехобот, Тсваналенд, Восточный Каприви и так далее. Резервации назывались обычно по преимущественно проживающей народности или каким-то географическим признакам местности.
Де-юре бантустанам предоставлялась свобода или же ограниченное самоуправление. При этом в бантустанах можно было организовывать игорный бизнес и топлес-шоу, плюс за межрасовый секс никто не волок тебя в кутузку.
При этом всех чёрных из городов выселить всё равно не получалось, но для них на окраинах организовывались посёлки городского типа или тауншипы.
В Йоханнесбурге отдельно построили комплекс Соуэто (South Western Townships, «юго-западные тауншипы»), который был создан в начале 50-х годов. Это целый конгломерат посёлков, где сейчас живёт более миллиона человек.
Калдервуд – архитектор, работавший над созданием тауншипов, разработал типовой четырехкомнатный дом площадью 40 квадратных метров. В народе эти домики получили название спичечных коробок, matchboxes. При проектировании тауншипов были установлены минимальные жилищные стандарты, принятые правительством и жилищными властями для воспроизведения тысячами по всей Южной Африке в течение трех десятилетий, начиная с 1950-х годов и заканчивая 1980-ми. В духе идей Ле Корбюзье, каждый домик должен был иметь свой придомовой садик, чтобы пространство тауншипа не выглядело скучным. При этом выкупать собственность было нельзя. Не смотря на модернизационные и урбанистические идеи создателей, далеко не везде было электричество и канализация, плохо были оснащены школы и больницы.
Тем не менее, в целом политика сегрегации городов провалилась, как вспоминает свое пребывание в Йоханнесбурге в начале 70-х годов французская журналистка Ани Франкос:
«Всю первую половину дня я разгуливаю по улицам Йоханнесбурга, по сравнению с которым самые большие африканские столицы кажутся глухими деревушками. Всюду бетон, прямые строго распланированные улицы, сверкающие неоном витрины, огромные рекламные щиты. В центре города царит необычайное оживление — здесь расположены административные учреждения, банки, представительства международных компаний и большие магазины. Всюду полно кофеен, точно таких, как в Лондоне. Чаще всего их содержат итальянцы и греки, эмигрировавшие из Египта… Много американских и английских машин. Они протискиваются между двухэтажными красными автобусами, напоминающими о том, что совсем недавно Южная Африка была доминионом Английского королевства. В основном толпа состоит из белых, но во время ланча мне приходилось наблюдать любопытнейшее явление: улица словно меняет окраску — белые устремляются из магазинов и контор к своим огромным машинам, торопясь домой или в ресторан. И тысячи черных в рабочих комбинезонах завладевают улицей. Они рассаживаются группами на земле и тротуарах и, опустив ноги в ручей, играют в домино, читают газеты, о чем-то спорят. Некоторые входят в магазины и выходят оттуда с бутербродом, апельсинами и большими картонными бутылками, на которых написано „Пиво банту“. Я никак не могу понять, почему они сидят вот так, на тротуарах, ведь в кафе, наверное, было бы удобнее. Проверяю надписи на дверях нескольких ресторанов, но нигде не вижу таблички „только для белых“. Обращаюсь за разъяснением к африканской девушке, которая уже давно наблюдает за мной. Сначала она несколько удивилась, потом, уловив по моему акценту, что я нездешняя, ответила: да потому что весь Йоханнесбург только для белых, и напоминать об этом не следует. Как это, изумляюсь я, наверное, африканцам запрещено все-таки посещать какие-то определенные места — и все? Нет, отвечает она, для нас в Йоханнесбурге вообще нет места. Нет ни ресторанов, ни кино, ни столовых — это белая зона. За нарушение городского закона о раздельном пользовании общественными зонами полагался штраф — тюремное заключение до трех лет, штраф в несколько сотен фунтов или 10 ударов плетьми, а то и два наказания сразу».
Крупная трагедия произошла в 1976 году. В Соуэто, прокатилась волна беспорядков из-за нового дискриминационного закона. По решению правительства в 1976 году образование во всех учебных заведениях страны перешло на африкаанс. Темнокожие были недовольны очередным притеснением их языка. Около 15 тыс. студентов и школьников в знак протеста 16 июня 1976 года собрались на местном стадионе, после чего прошли по улицам города, выкрикивая лозунги против апартеида.
Реакция местных властей не заставила себя ждать. Полиция была поднята по тревоге. Начались столкновения, в результате которых погибли около 20 человек, в том числе дети. 17 июня беспорядки продолжились. Власти усилили полицейское присутствие и подняли в воздух вертолёты. Одновременно акции протеста произошли в других крупных городах, где также начались столкновения с полицией. Лишь к концу года волна беспорядков сошла на нет. В ходе столкновений темнокожих и полиции погибли около 150−200 человек.
Удивительнее всего, что подобные экзерсисы с правами человека в мире победившим фашизм вызвали всё таки недоумение и ООН даже призвало добровольно не продавать оружие ЮАР в 1963 году, а годом ранее осудило режим апартеида. Однако по факту только затяжной экономический кризис 70-ых вынудил ЮАР начать изменения внутренней политики, а санкции конца 80-х лишь помогли подтолкнуть процесс политического урегулирования внутренней гражданской войны между белыми африканас и африканским национальным конгрессом Нельсона Манделы. В 1994 году режим апартеида закончился, а в Йоханнесбурге построили музей апартеида, но про него в другой раз.
Всем здравствовать!
А вы когда-нибудь задавались таким вопросом? Как они взрослеют? Я вот задался, и пришёл к выводу, что точно так же как люди. Ну вот посудите сами.
Сначала, рождаются, такие малюсенькие, сами не ходят ещё. Совсем беспомощные, без мамки, вообще никак. И так, до определённого периода.
Потом уже начинают потихоньку втягиваться во взрослую жизнь. Можно сказать ходят в “школу“.
А затем беззаботная пора проходит, и наступает период самостоятельной самостоятельности.
А потом, раз, и такой взрослый.
Здравствуйте всем! Продолжаем вомбатную традицию.
Всем отличного настроения, полезных завтраков и замечательного лета!
Так поражает финский нож
Малоденежье конца перестройки, когда уже на заднем плане не конная дивизия марширует, а проезжает развалюха телега, которую уныло тянет колхозная лошадка, демобилизованная за выслугу лет, определяет выбор темы фильмы для совсем недавно не связанных по руках пустой казной советских режиссёров. Вот «Леди Макбет Мценского уезда» сейчас вполне можно было снять на камеру смартфона без всей киношной братии – композиторов, осветителей, костюмеров и прочей массовки. Хронометраж – час-двадцать, когда для художественного фильма меньше полтора часа – это моветон. Локации – сельский двор, тёмные покои и заснеженное поле. Количество актеров: двое основных – Наталья Андрейченко с Александром Абдуловым и десяток эпизодников: «Барыня, я чаю принесла!». Строка расходов «музыка» закрыта неким Евсеем Евсеевым, который в саундтреки не умел, вальсов не сочинял, и, вообще, известен только режиссеру Роману Балаяну.
Но даже с этим неказистым набором можно было снять кино, пусть и не конкурирующее в кинотеатрах и видеосалонах с мутным потоком Голливуда класса Б, но цепляющееся и запоминающееся. У «Гостьи из будущего» фанбаза уже уходит на пенсию, но не сдаётся, а там тоже младо Чубайс спонсором не был. Получилось кино не для всех. Был бы артхаус, возможно, бы где-то отметили сей успех очередного Тарковского. Но это обыкновенная экранизация классика второго ряда Николая Лескова, которого школьная хрестоматия жёстко ограничивает полудетским «Левшой». Оставалась надежда на смертоубийства и лёгкую эротику, без которой после «Маленькой Веры» в 1989 году уже делать было нечего. И на игру актёров – наших Мэри Поппинс и Ланселотов.
И трагедийное основание русского писателя, действительно, впечатляло. Хотя, конечно, переработка сюжета уже не давала ответа, а почему Андрейченко именно леди Макбет, хоть и Мценского уезда. Так, ошалевшая от гормонов бабёнка, не знающая, чем заняться, чтобы дров не ломать. А вот Абдулов просто выдал Джигурду, когда это ещё не было мейнстримом. Из всех актёрских изысков сильна лишь финальная сцена на пароме, а остальное – «Тени исчезают в полдень» на минималках. Да и мутность плёнки, явно не кодаковской, плюсов картине не добавила.
Но, тем не менее, хоть и на излёте, но всё-таки советское кино было не просто ужасы, чтобы нервишки пощекотать. Куда же без морального посыла, в данном случае для девушек. Жила себе Катерина, хоть и скучновато, но вполне хорошо. И, если бы разум победил бы похоть, а там и близко была она, а не любовь, то и греха убийства двух мужиков и мальчика (с последним не совсем было ясно) не было. А с таким простоватым мужем-купцом можно было и покрутить на стороне, но в рамках разумного, а не с нанятым работником посреди дня на глазах у челяди сарай страстью разносить. И, само собой, полюбовничек козлом оказался, охальником и бабником. Так что зря на каторгу пошла и не дошла. Смотрите, девки, с кем гулять собираетесь. А заодно и с произведением русского классика познакомились, всё равно читать за жизнь не соберётесь.
(с) Андрей Батурчик
Иду, значится, по дороге (частный сектор на отшибе цивилизации). Дорога примерно вот такая:
И тут Я вижу его:
Сразу в голове возникла идея для триптиха:
Я назвал его “Свой среди чужих, чужой среди своих”. Очень оригинальное название, раньше такое никто не использовал. Возможно.
Столкновение с варгами было пустяковым по сравнению с оборотнем, так что группа отправилась дальше, как ни в чем не бывало.
Место обитания троллей всё ещё не найдено, но как и всем живым существам им нужна вода, так что группа держала путь к южной части леса, где есть подходящий водоём.
Дорога пролегала мимо поселения людоящеров, поэтому было решено остановиться там на ночь и отдохнуть. Во время ужина проработали тактику сражения во время будущих боёв. Амири должна сокращать численность с помощью сильных ударов, Мен Ра и Ийанна возьмут на себя лечение Амири, не попадаясь под удары. Немного погодя Ийанна сообщила брату, что после того, как они разберутся с тролльей угрозой, она планирует проводить в Ревланде большую часть времени, чем за его пределами. Она думала, что Хамако удивится и может даже будет отговаривать, но внезапно он с ней согласился. Это было мило и заботливо, но тут же юноша добавил ложку дегтя, сказав, что это одна из немногих умных мыслей, что посещали её голову. Ийанна, помрачнев, понадеялась, что таинственная подруга юноши не будет страдать от его таланта портить моменты.
На следующей стоянке Ийанна взяла на себя готовку, поскольку в последнее время истории, что она рассказывала у костра, перестали впечатлять. С готовкой тоже всё не заладилось (она всё сожгла) и, конечно, Хамако вернул должок, отметив, что лишь бы её будущий муж от такой готовки не пострадал. Ийанна в ответ посмеялась и сказала, что вообще не планирует выходить замуж. Любовь и брак это всё бесполезные глупости, так что она просто получает удовольствие от жизни без обязательств. Такой подход явно оставил Хамако в замешательстве.
Пять дней путешествия под осенним дождем сильно измотали группу. Даже охота не помогала. Ийанна теряла терпение, она не понимала, как можно вообще не найти поселение троллей, это же огромные твари, а не мошкара!
Наконец, при очередной разведке местности повезло и отряд наткнулся на огромный вход в пещеру. Экандейо решил пойти в разведку, аккуратно зайдя внутрь. Пробыл он там недолго. С криком "ДРАКОН" он вылетел на свет, как ошпаренный, а за ним показалась красная огнедышащая громадина. Несмотря на ужасную ситуацию, Ийанна поправила Экандейо, что это не дракон, а дрейк, они дальние родственники драконов. И тут же удивленная сделала себе же пометку поменьше общаться с Джубилостом, чтобы не перенять все его привычки. Чудовище изрыгнуло огненный шар, и, чувствуя вину за прошлый бой, Амири накрыла чародейку собой, чтобы она не получила урона, за что девушка была ей невероятно благодарна. С этого столкновения тоже сбежали, потому что не смогли противопоставить что-то существенное этой убийственной ярости.
Оказавшись в безопасности, Хамако неожиданно получает короткое мысленное сообщение от Сказителя "Срочно возвращайтесь в поселение. Молодой юноша хочет поговорить именно с Хамако, это касается Зироу". Ийанна быстро смекнула, что дело касается того юноши, который напал на Зироу при встрече, ещё до битвы с Тартуччио.
Вернувшись в город, уставшие, мокрые из-за вновь начавшегося дождя, кто-то обгоревший из-за дрейка, все отправились приводить себя в порядок. Зироу так и не вернулась в поселение.
Когда товарищи были готовы, они встретились с тем, кто ждал аудиенции. Это действительно оказался тот самый парень, чьего отца Зироу убила как ненужного свидетеля на своем первом задании. Поздоровался он довольно пренебрежительно и сразу перешел к делу. Убийца, известная как Зироу, которую никак не наказали за её преступления, которой поверили, попала в Рестове в кое-какую передрягу. Группа была готова услышать многое, но точно не то, что рассказал этот молодой человек. Оказывается мать Зироу все это время была жива! Поскольку она была и остается культистом, с желанием воспитать идеальное оружие, она сымитировала свою смерть, чтобы посмотреть, как дочь будет справляться самостоятельно. И сначала всё шло неплохо, но потом появился врач, отравляющий её разум бредом про милосердие и доброту. Разумеется, она от него избавилась. Хамако тут же заметил, что по рассказам Зироу, учитель пострадал от рук Дована. Но юноша удивил тем, что мать Зироу, Роуг, умеет менять свою личину. На самом деле она долгое время была ближе, все могли представить! Роуг притворялась Героу, экономкой поместья, и несколько месяцев ждала действий от своей дочери, но казалось, что та вообще забыла о своей цели. Конечно, женщину это не устраивало, так что с помощью Томаса, желавшего отомстить, мать Зироу организовала ловушку в Рестове, и сделала всё, чтобы их с дочерью следы затерялись. Для перевоспитания необходима полная изоляция. Ийанна попыталась уколоть Томаса, указав на лицемерие, ведь Зироу получила свои умения от матери, из-за неё по факту погиб его отец. Но на это юноша лишь отмахнулся, сказав, что и её кара настигнет. Однако, если угодно, Хамако имеет право наказать его за похищение дипломата. Подумав, Хамако отказался от участия в этом замкнутом круге из ненависти, а Ийанна замечает, что Зироу больше всего на свете хотела найти свою мать, их отношения - это их личное дело. Робко и неуверенно Тристиан предложил попробовать её спасти, однако Ийанна перечислила все те трудности, с которыми придется столкнутся, и в итоге сошлись на том, что возможно будут наняты путешественники из общества следопытов. Последнее, что сделал Томас перед уходом это оставил мешок с вещами Зироу, которые, по мнению её матери, ей больше не нужны.
К сожалению, здесь заканчивается история Зироу, поскольку игрок принял решение уйти.
Готовила торт на день рождения мужа. Но промахнулась с размером формы. Взяла слишком маленькую.Торт получился похожим на кулич. Зато очень вкусный. Итак
Торт Шарлотта (не путать с шарлоткой)
Тесто:
для 1 коржа
3 яйца
180 г сахарного песка
1/2 ч.ложки питьевой соды
200 г сметаны
130 г пшеничной муки
2 ст.ложки какао-порошка.
Яйца растереть с сахаром, влить сметану, добавить соду и муку, замесить тесто. Выпечь первый корж. Во второй замес добавить какао-порошок, выпечь второй корж. Выпекать при температуре 200-220 градусов 30-40 минут в зависимости от духовки.
Крем "Шарлотта":
300 г сливочного масла
8 ст.ложек сахарного песка
4 яйца
4 ст.ложки молока
200 г измельчённых грецких орехов.
Приготовить молочный сироп из сахара, молока и яиц. Сахар растворить в молоке, довести до кипения. Отдельно слегка взбить яйца и, не прерывая взбивания, влить тонкой струйкой горячее молоко с сахаром. Общую смесь довести до кипения, после чего охладить молочный сироп до комнатной температуры. Пока сироп охлаждается, взбить масло. Не прекращая взбивания масла, постепенно влить в него небольшими порциями охлаждённый молочный сироп и взбить до получения пышного крема. Всыпать орехи, перемешать.
Остывшие коржи разрезать горизонтально на 2 части, промазать кремом, чередуя по цвету. Боковые стороны и верх обмазать кремом.
Приятного аппетита 😋
