История дама очень ироничная, но
плохо обучаемая, с плохой памятью и может быть, поэтому любит ходить по кругу. Круг
с именем «северной столицы» занял 288 лет.
Поскольку тема ивента «Ленинград»
то опустим первые двести лет истории города и сосредоточимся на январе 1924
года.
То, что Ленин умирает, было
понятно уже в 1923 году, и вокруг его наследия началась продолжительная, сложная
внутрипартийная борьба, затянувшаяся до середины 30-х годов. На место лидера
партии претендовало несколько ярких партийных лидеров: Троцкий, Каменев,
Зиновьев, Сталин. У каждого были свои козыри и ресурсы.
Григорий Евсеевич
Зиновьев в 1924 году был председателем Петроградского совета, т.е. второго
города страны и колыбели революции. Конечно, это была важная, ответственная
должность, но Петроград к этому моменту ещё не оправился от разрухи гражданской
войны и утратив столичный статус, потерял и многие возможности влияния на
политику и распределение ресурсов. В попытке исправить это положение, практически
сразу после смерти Ленина (т.е. 21 января 1924 года), петроградские большевики
выступили с предложением о переименовании Петрограда в Ленинград. Авторы этой
идеи предполагали, что это добавит городу политического веса, а лидеру очки в
партийной борьбе.
При этом надо
заметить, что впервые идея о переименовании города была выдвинута еще в 1920-м
году. На полувековой юбилей вождя мирового пролетариата в Петросовете была выдвинута
идея «О переименовании города Петербург в город Ленинбург». Ленинбургом колыбель трех
революций тогда не стала. Ленин при жизни старался избегать проявлений «культа
личности».
Оформлено переименование было на
2 всесоюзном съезде.
II съезд Советов СССР
Постановление
от 26 января 1924 года
"О переименовании Петрограда в Ленинград"
Красный Петроград — колыбель
пролетарской революции. Заслуги петроградских рабочих перед нашим Союзом
Социалистических Советских Республик неизмеримо велики. Великие события Октября
1917 года, решившие судьбу нашей страны, произошли именно в Петрограде. Десятки
и сотни тысяч петроградских рабочих первые пошли за товарищем Лениным в огонь и
составили первые железные отряды той армии, с которой Владимир Ильич Ленин
победил буржуазию. В Петрограде великая пролетарская революция одержала первую
решающую победу. Здесь создавались первые отряды пролетарской Красной гвардии,
и здесь заложена была основа Красной армии. Ни голод, ни холод, ни блокада, ни
десятки других бедствий не сломили духа пролетарского Петрограда. Как
неприступная скала высился все эти годы Красный Петроград, оставшийся поныне
первой цитаделью Советской власти. Отсюда по зову тов. Ленина вышли десятки
рабочих, строителей новой России, вернейших проводников идей В. И. Ленина.
Расцвет революционной деятельности В. И. Ленина начался в Петрограде. В этом
городе было создано первое Рабоче-крестьянское Правительство в мире.
В виду всего этого, II Съезд Советов
СССР считает вполне справедливым удовлетворить просьбу Петроградского Совета
Рабочих и Красноармейских Депутатов, поддержанную резолюциями рабочих всех
фабрик и заводов Петрограда, о переименовании города Петрограда в Ленинград.
Пусть отныне этот крупнейший центр
пролетарской революции навсегда будет связан с именем величайшего из вождей
пролетариата, Владимира Ильича Ленина.
Председатель II Съезда Советов Союза ССР
М. КАЛИНИН
Секретарь II Съезда Советов Союза ССР
А. ЕНУКИДЗЕ
Так 26 января 1924 года Петроград
стал Ленинградом, пытаясь, в том числе, порвать со старым миром.
А к чему это я
в первых строках про иронию поминал?
12 июня 1991 года
в пользу переименования Ленинграда в Санкт-Петербург высказались 54,8%
горожан.
Довольно много людей
было против. Главным аргументом была блокада Ленинграда, боялись, что со сменой
названия потеряется память о ней, уйдет память о подвиге. Сторонники
возвращения исторического имени больше всего хотели уйти от имени Ленина в
названии города, эта идея стояла на первом месте. Но имя Санкт-Петербург многим
казалось слишком помпезным, и поэтому неуместным. Было очень много вариантов, хотя конечно основной альтернативой был Петроград, но в том числе были и такие: Невоград, Свято-Петроград, Питер-город, Ленинград Петроградович Петербург.
Солженицын 29 мая
1991 года передал в отделение ТАСС в Нью-Йорке обращение "К жителям города
на Неве", в котором предложил собственный вариант названия. "Я
слышал, что в Вашем городе готовится референдум о возврате ему названия
"Санкт-Петербург" (а исторически-то "ПитербурХ"?). Я хотел
бы тоже подать голос и убедить вас, что этого звучания возвращать не надо. Оно
было в XVIII веке навязано вопреки русскому языку и русскому сознанию.
Переименование в 1914 г. в "Петроград" было вполне разумным, и оно
верно, если считать город названным в честь императора. (Если же хотеть
сохранить, как исторически было, в честь Апостола Петра - то естественная
русская форма: Свято-Петроград). И может быть, это решение по важности должно
быть обсуждено не только жителями Вашего города, но и всей России", -
говорилось в обращении.
Через три месяца, 6
сентября 1991 года, Указом Президиума Верховного Совета РСФСР городу было
возвращено его историческое название — Санкт-Петербург.
7 сентября 1991 года
городские газеты вышли с приветствием "Виват,
Санкт-Петербург!". Позднее Анатолий Собчак отметил, что возвращение
городу имени Санкт-Петербург "было одним из знаков начинающейся новой
жизни". "Естественно, что тогда мы и подозревать не могли, как
своевременно решился вопрос о переименовании города. Уже полгода спустя, в
условиях начавшейся ползучей контрреволюции и ожесточенного противостояния
парламента и президента, переименовать Ленинград в Санкт-Петербург было бы
просто невозможно ", - написал он в своей книге "Из Ленинграда в
Петербург".
Чем прекрасны вомбатовские ивенты? Тем что это прекрасный повод раскрыть новые горизонты интересностей, @GGDR не даст соврать, наколотивший на рекорд по постам в городском ивенте. Но вомбатцы, это ли не повод к ивенту присоединяться чуть более активней?
Я, как человек очень далёкий от музыки и с эрудицией в этой области в районе плинтуса, никогда не слышал, о том что есть такой отдельный музыкальный жанр - квайто.
Квайто — зародился в Соуэто, Йоханнесбург, Южная Африка, в период с конца 1980-х по 1990-е годы. Для этого стиля характерно использование южноафриканских звуков и семплов. Песни в стиле квайто исполняются в более медленном темпе, чем другие стили хаус-музыки, и часто содержат запоминающиеся мелодичные и перкуссионные лупы, глубокие басовые партии и вокал. По темпу они очень похожи на нью-йоркский хаус начала 1990-х.
Квайто развился и оформился в Южной Африке как отдельный жанр в период с конца 1980-х до начала 1990-х годов, став заметным музыкальным направлением в культурной среде после отмены апартеида.
В школах с преподаванием музыки (как и с многим другим) было тяжело, поэтому в этом контексте квайто возник как жанр, не требующий знания теории музыки, большого пространства для репетиций или дорогостоящих инструментов, что делало его особенно доступным для жителей тауншипов. Минимальные требования к освоению этого жанра позволяли молодым людям заниматься музыкой не смотря ни на что.
Отмена апартеида дала южноафриканским музыкантам более широкий доступ к международным произведениям и возможность свободно выражать себя. В результате квайто стал символом этой новой свободы, а многие лозунги против апартеида использовались в качестве текстов для песен в стиле квайто.
Для квайто характерен медленный темп. Этот жанр отличается ярко выраженными синтезированными басовыми партиями, а песни часто имеют фанковое, мелодичное звучание. Барабанные партии в квайто созданы под влиянием хаус-музыки, но исполняются в более расслабленном ключе. При создании квайто часто используются сэмплы из традиционной южноафриканской музыки, но также и диско и хип-хопа. Особенно заметно влияние зулусской музыки: в квайто часто используются традиционные зулусские музыкальные элементы и ритмы. Вокал в квайто обычно исполняется в разговорном или повествовательном стиле. Тексты песен исполняются на различных южноафриканских языках, таких как зулу, сесото и африкаанс, и затрагивают самые разные темы — от социальных и политических комментариев до личных переживаний и праздничных поводов.
С нашими ограничениями я что нашёл, то нашёл - любопытствуйте:
Удача подстерегла ученых в пещере Глэдисваль (Gladysvale cave), расположенной в так называемой Колыбели человечества (Cradle of Humankind). Это - место в ЮАР, к западу от Йоханнесбурга, где в изобилии находят кости наших далеких предков. Некоторым останкам - миллионы лет. И есть основания полагать, что разумная жизнь действительно зародилась где-то здесь и потом долго пребывала в колыбели.
Исследователи из Института Бернарда Прайса в Йоханнесбурге начали изучать пещеру еще три года назад. И случайно наткнулись на странные округлые "камушки" белого цвета. Одна из участниц экспедиции Робин Пикериг отнеслась к ним очень внимательно. То есть не выбросила и не съела. А взяла с собой для последующего анализа. Уже в лаборатории выяснилось: "камушки" - это капролиты - окаменевший кал. И появился на свет он где-то 200-260 тысяч лет назад. Конкретно - от древних бурых гиен.
Находка столь древних испражнений - крайне радостное событие для ученых. Но впереди их ждала настоящая сенсация.
- Под микроскопом мы увидели внутри капролитов полупрозрачные, словно бы стеклянные, стерженьки, - рассказывает руководитель работ Люсинда Бэквелл - Они торчали наружу.
Примерно два года ушло на то, чтобы с помощью хитроумного пинцета надергать из кусочков кала 40 "стерженьков" и определить, что это волосы. Человеческие волосы.
По словам исследовательницы, о принадлежности волос людям говорит их характерное строение - размер, форма, чешуйки и прочие подробности, хорошо известные ученым. Получалось: если калу около четверти миллиона лет, то и волоскам в нем не меньше.
Нигде в мире ничего подобного больше нет. До находки в ЮАР самыми древними человеческими волосами были те, которые сохранились на чилийских мумиях Чинчорро (Chinchorro mummy) возрастом 9 тысяч лет.
- К сожалению, - говорит Люсинда, - мы не можем пока определить первоначальный цвет волос, узнать, прямыми они были или кучерявыми. Ведь находки прошли через пищеварительный тракт гиен.
О своем открытии ученые сообщили в специализированном научном журнале Journal of Archaeological Science. И еще раз подтвердили подозрение в том, что жизнь наших далеких предков была крайне опасна. Они регулярно попадали на обед к хищникам. Как лемуры из мультфильма "Мадагаскар".
Не ясно, правда, поедали ли древние гиены наших предков живьем или питались умершими. Сейчас потомки этих хищников считаются падальщиками. Но иногда охотятся на обезьян. Может быть, по старой памяти. Да и в далеком прошлом гиены были гораздо крупнее нынешних. А люди, наоборот, мельче.
Затрудняются ученые пока сказать и кому конкретно принадлежали найденные волосы. В то время - 250 тысяч лет назад - вроде бы жили так называемые гейдельбергские люди (Homo heidelbergensis). Но гиены могли съесть и каких-то других гоминидов - неизвестного науке вида.
Чудесный город Ейск, к сожалению,
я пока не посещал, но из поста глубокоуважаемой@Nemezida77 о городе, он мне остро напомнил не менее чудесный город Бердянск, что на
противоположной стороне Азовского моря, только труба повыше и дым погуще. Это совсем не удивительно, город тоже основан
Воронцовым в рамках освоения новых земель после присоединения Крыма, и 90-ые Ейск судя по всему пережил чуть полегче, поскольку в
России бардака было чуть поменьше, а денег чуть побольше нежели на Украине в те
годы.
Маленькие музейчики таких городов
мне, как краеведу любителю, искренне греют душу и сердце. Ейск в этом плане молодцы
у них целых три музея. Вот ссылочка на виртуальные туры по ним.
В рамках же ивента «Города» мне
хотелось бы напомнить про жизнь Ивана Максимовича Поддубного.
Иван родился в
Полтавской губернии 8 октября 1871 года. Бедность семьи заставили
Ивана наниматься в батраки с 12 лет, а в 22 года он отправился на побережье за заработками
портового грузчика, благо физической силы было достаточно, спасибо отличной
наследственности и закалки тяжёлым крестьянским трудом. Но мало ли крепких
крестьянских парней сидело по портовым кабакам в конце 19 века? В Феодосию
приехал цирк Ивана Бескоровайного. В состав труппы наряду с привычными
персонажами: жонглерами, «девушками из каучука» и шпагоглотателями входили
известные атлеты и борцы. На афишах говорилось, что все желающие могут
помериться с ними силой.
для примера цирковых афиш
Судьба, как
говорится, подтолкнула Поддубного в спину: посмотрев несколько цирковых
представлений, он вызвался на поединок с атлетами-профессионалами и… потерпел
жестокое поражение.
Это раззадорило
будущего героя. Он понял — одной силы мало. Нужна еще и спортивная
техника. Осознание этого дорого стоило: отныне и до конца жизни Поддубный не
оставит свое тело в покое, и будет заниматься спортивной подготовкой до конца
жизни. В 1899 году экс-грузчик стал борцом цирка итальянца Энрико Труцци.
Первые же выступления принесли ему известность.
На арене он
потрясал. Ему клали на плечи телеграфный столб и с обеих сторон повисали
человек по десять, пока столб не ломался. За подобной безделицей-разминкой
начиналось то, для чего Поддубный выходил на арену — исконно русская борьба
на кушаках: соперники забрасывали кожаные ремни друг другу за талию, стараясь
повалить. Но выступал он и как гиревик, а в 1903 году переключился на борьбу,
которая позже будет названа греко-римской. В этом же году ему поступает
приглашение выступить от России на «чемпионате мира» в Париже в «Казино де Пари»,
как раз в этой дисциплине.
Борьба на кушаках
Условия турнира, в
котором участвовали 130 борцов, были весьма жёсткими — проигравший хотя бы
одну схватку выбывал. «Русский медведь» Поддубный выиграл 11 схваток, пока не
встретился с Раулем ле Буше.
Схватка с французом
едва не отвратила Поддубного от борьбы навсегда. Бои в ту пору могли длиться и
по несколько часов, пока один из соперников не будет уложен на лопатки.
Француз, не сумев взять Поддубного первым натиском, стал от него откровенно
бегать. К тому же оказалось, что он обмазан жировым веществом, мешающим делать
захваты, — этот нечестный метод, кстати, у борцов в ходу до сих пор. Когда
же Поддубный обратил на это внимание судей, те лишь пожали плечами. А через час
схватки победу отдали ле Буше «за красивые и умелые уходы от острых приёмов».
Воздалось ле Буше на
международном чемпионате в Петербурге, где он снова встретился с Поддубным.
Месть была жестокой — русский борец вертел французом как хотел. Турнир
выиграл Поддубный, в финале в двухчасовой схватке победив другого
француза — чемпиона мира Поля Понса.
С титулами в ту пору
всё обстояло довольно непросто. В профессиональной борьбе то в одном, то в
другом городе объявляли турнир «чемпионатом мира». Поддубный побеждал
практически везде, но понять, сколько именно раз он был чемпионом мира,
довольно непросто.
Но известно, что в
период с 1905 по 1908 годы он неизменно выигрывал самый престижный из турниров —
чемпионат мира по греко-римской борьбе в Париже.
В ту пору уже
набирали популярность Олимпиады, в программе которых была и борьба, но путь
туда Поддубному был заказан. Олимпиады тогда были исключительно уделом
спортсменов-любителей, а Поддубный был профессионалом.
В 1910 году
Поддубный попробовал завершить карьеру, но финансовые проблемы вызванные
неудачной женитьбой заставили его вернуться к выступлениям. Грянула первая
мировая, а затем гражданская. Это время в его биографии является, пожалуй,
самой загадочной страницей. Точно известно только одно — простодушный
гигант был слишком далёк от политики, чтобы присоединиться к какой-либо из
сторон, и при этом его одинаково тепло приветствовали и белые, и красные, и
зелёные. Уже в самом конце войны в 1920 году в Одессе Поддубного едва не расстреляли, чекисты
спутали его с организатором еврейских погромов по фамилии Поддубнов, но, к
счастью, вовремя разобрались.
В 1922 году он выступает в цирках Москвы и
Петрограда, а в 1924 году на год едет в Германию, а затем в Америку. Тяжелое
турне приносит много огорчений и совсем не так много денег, да и уровень борьбы
там не удовлетворителен. Тем не менее заработанных денег хватает чтобы в 1928
году осесть в Ейске купив дом с садом, в котором он проживёт остаток жизни до
1949 года.
Несмотря на большие
победы, внушительные гонорары и огромную популярность во всем мире, И.
Поддубный оставался простым и скромным человеком. Он охотно общался с местными
жителями, устраивал с ними чаепития, нередко принимал гостей у себя дома. Для
молодых ейских физкультурников он был непререкаемым авторитетом. В конце 1920-х
И. Поддубный вел занятия по спортивной борьбе в спортивно-гимнастическом клубе
«Ея». Богатырь был частым гостем в учебных заведениях города, охотно делился
своим жизненным опытом и воспоминаниями. Он поддерживал тесные отношения с
членами городского совета ДСО «Спартак», поскольку и сам был «спартаковцем».
Несмотря переезд в «тихую гавань», Поддубный
продолжал активную гастрольную деятельность. Будучи артистом ГОМЭЦа , он ездил
по стране, выступал с вечерами воспоминаний, но и сам неоднократно лично
выходил на ковер бороться с молодыми борцами. Количество городов СССР, которые
он посетил, превышает сотню: Ленинград, Курск, Севастополь, Воронеж, Тула,
Баку, Грозный, Свердловск, Саратов, Молотов и др.
В 1939 году в СССР
проходило чествование Ивана Максимовича в связи с 40-летием его
спортивно-артистической деятельности. В июле спортсмен принял участие во
всесоюзном параде физкультурников в Москве. 19 ноября того же года Указом
Президиума Верховного Совета СССР за выдающиеся заслуги в деле развития советского
спорта борец был награжден орденом Трудового Красного Знамени. А в 1940 году в
Кремле вручили грамоту и нагрудный знак Заслуженного артиста РСФСР.
В 1941 году, в возрасте 70
лет, Иван Поддубный закончил спортивную карьеру и вышел на пенсию. Причиной
такого решения стали проблемы со здоровьем. Последнее выступление борца
состоялось 20 мая 1941 года в Туле. Вернувшись в Ейск, богатырь ходатайствовал
о начислении ему пенсии по старости. В годы Великой
Отечественной войны И. Поддубный продолжал жить в Ейске.
Во время немецкой
оккупации города, которая продлилась с августа 1942 года по февраль 1943 года,
он работал маркёром в бильярдной – следил за порядком у бильярдных столов, за
сохранностью инвентаря. Данный период жизни борца почти не содержит
документальных свидетельств и оброс различными легендами. Одна из них гласит,
что Иван Максимович организовал бильярдную в своем доме. На самом деле, она
была открыта Ейской городской управой и располагалась в одном из зданий
санатория «Ейск».(Чтобы снять вопросы о преследовании
Поддубного советскими органами за коллаборационизм в 2011 г. архивным отделом
Администрации МО Ейский район был направлен соответствующий запрос в Управление
ФСБ по Краснодарскому краю. В ответе ведомство сообщило об отсутствии сведений
на И.М. Поддубного.)
После освобождения Ейска,
в 1944–1945 годах И. Поддубный выступал в госпиталях и воинских частях края.
Так борец старался поднять боевой дух советских солдат и офицеров, агитировал
вести здоровый образ жизни и заниматься спортом. 20 декабря 1945 года
Приказом Всесоюзного комитета по делам физической культуры и спорта он был
удостоен звания «Заслуженный мастер спорта СССР». В эти же дни он получил статус
пенсионера союзного значения. В интернетах пишут, что Поддубный в эти годы не
доедал и это послужило причиной чуть ли не голодной смерти, но краеведы
опровергают это с документами в руках. Послевоенная жизнь была тяжелая, но
никто великого спортсмена на произвол судьбы не бросал.
С 1946 года Иван
Максимович испытывал большие проблемы со здоровьем. Окончательно подкосил его
перелом шейки бедра, полученный в мае 1947 года. Трехмесячное лечение в
Краснодарской 3-ей клинической больнице имени профессора Очаповского
результатов не принесло. До конца жизни борец передвигался с помощью костылей и
почти не выходил из дома. Изредка он отправлялся для процедур в грязелечебницу
санатория «Ейск».
И.
Поддубный умер 8 августа 1949 года в возрасте 77 лет. Причиной смерти стал
инфаркт миокарда. Ивана Максимовича похоронили с большими почестями на
следующий день, 9 августа у гроба нес вахту почетный караул из ейчан и гостей
города. Похоронили Ивана Максимовича в загородном парке (сейчас он находится в
черте города и носит имя атлета). В 1955 году на
могиле был установлен памятник.
В
честь И. Поддубного помимо парка также были названы Ейское педагогическое
училище физического воспитания, переулок, катер Ейского таможенного поста. А в
1971 году был построен Мемориальный музей выдающегося спортсмена
Изначально, этот пост должен был выйти первым, но потом, в процессе оформления, выяснилось, что логичнее будет, если они выйдет вторым.
Итак, вчера, мы с вами прогулялись по поразительному дворцу Кохи Навур.
А сегодня, я предлагаю перенестись за пределы Душанбе, но не сильно далеко. Настолько не далеко, что он всё ещё находится в поле зрения. Это будет одна панорамная позиция из гугл-карт. Чем же она интересна? Ну мне понравилась по трём причинам. Там есть горы...
... и живописные холмы...
... и Душанбе.
Если вам этого не достаточно, то предлагаю решить задачу с двумя звёздами. Найдите на локации колесо обозрения. Нашли? Поздравляю, это только одна звезда. А теперь найдите Кохи Навур. Вот и молодцы! Если честно, я хотел добавить задачу на три звезды, по поиску ещё одного колеса обозрения, но к сожалению не нашёл точной даты установки колеса. А это важно, т.к. место положение его я знаю, а на локации не видно, хотя должно быть видно, всё-таки оно не маленькое.
Натурный эксперимент показал, что вомбатцы очень далеки от темы футбола, поскольку ивент по городу Ливерпулю, никак знаменитейший клуб не затронул. Ну и я тогда в эту тему не полезу, а вот странные памятники, это уже по мою душу.
Итак, представляю "Superlambanana" или в моём вольном переводе "Оченно барабанан"
Одна из самых ярких достопримечательностей Ливерпуля - статуя Суперламбанана, впервые появившаяся 1998 году.
Это гибрид банана и ягненка
высотой более 5 метров придуманный художником Таро Чизо. Ягненок и
банан были выбраны не случайно и имеют давнюю связь с Ливерпулем, так
как исторически самыми частыми грузами в ливерпульских доках были именно
бананы и овечья шерсть и по задумке автора предупреждают об опасности генетических экспериментов.
В 2008 году, когда Ливерпуль был выбран культурной столицей Европы, скульптуру размножили (пишут аж о 125 копиях), правда в чуть более скромных масштабах (всего 2 метровые) и расставили по городу.
Основную скульптуру постоянно перекрашивают, то в розовый в рамках борьбы с раком груди, то в пурпурный, как знак борьбы с курением.
Сейчас кстати он в цветах Украины, что конечно весьма постиронично исходя из первоначальных задумок об опасностях всяких экспериментов.
По задумке автора, барабанан должен перемещаться по городу, но 8 тонн таскать тяжело, поэтому он пока вот тут
Раз уж я стала инициатором нового ивента, то позволю себе немного пошалить. Я решила, что буду в этих постах писать о связях городов мира с моим любимым Израилем, евреями, иудаизмом.
Итак, есть ли еврейские корни у Токио?
Ранние еврейские контакты с Японией Как предполагают некоторые ученые, среди английских, португальских и голландских купцов, посещавших Японию во второй половине 16 в. – первой половине 17 в., могли в качестве первых иностранцев быть и евреи. В любом случае, эти поездки прекратились в 1639 г., когда японские власти, стремясь изолировать свой народ от иностранного влияния, ввели почти полный запрет на въезд в Японию европейцев. Этот запрет действовал более 200 лет.
Указ, введенный в 1639 году, был отменён в 1853 году, и достоверно известно, что некоторые из первых иностранцев, обосновавшихся в Японии, были евреями. Они поселились в портовых городах Японии, например, в Йокохаме (этот город евреи называли своим домом), недалеко от Токио. К 1895 году здесь проживало около 50 еврейских семей из Польши, Великобритании и Америки. Ими был приобретен участок под кладбище и создано похоронное общество; по некоторым данным, еврейская община построила свое здание для синагоги и открыла еврейскую школу. Несмотря на небольшое число ее членов, еврейская община была весьма разнообразной; надгробия на еврейском кладбище писались на иврите, немецком, французском, русском и японском языках. Вскоре еврейские общины появились в городах Нагасаки, Кобе и Токио. Многие из поселенцев были евреями, бежавшими от погромов в России.
Синагога Бейт Эль в г. Нагасаки, 1904
А вы знали, что автором закона о защите прав женщин в Японии стала еврейская эмигрантка?
Беата Сирота-Гордон
родилась в 1923 году в еврейской семье в Вене. Её отец — Лео Сирота, известный пианист из России, переехал с семьёй в Токио, когда Беате едва исполнилось 5 лет. Отца, как выдающегося пианиста, пригласили не только на гастроли в Японию, но и преподавать в Императорской Академии в течение шести месяцев. Беата Сирота начала учиться в японской школе; вскоре она свободно заговорила на японском языке; также она владела русским, английским, французским и испанским языками.
В начале войны, беспокоясь о будущем дочери, родители отправили свою блестящую ученицу Беату в Америку; в 1938 году она начала учиться в колледже в США, тогда ей было всего 15 лет: она поступила в Миллс-колледж в Калифорнии, президентом которого была женщина; в колледже были сильны феминистические настроения; позднее идеи, почерпнутые Беатой из обучения в Калифорнии, сыграли важную роль в послевоенной истории Японии. Однако началась война. В годы Второй мировой войны Беата жила в Сан-Франциско. Американскому правительству срочно понадобились специалисты, говорящие по-японски. Требуемых специалистов по всей стране оказалось около 60 человек. Беата получила разрешение от своего колледжа на сдачу экзаменов экстерном, без посещения занятий. Девушка начала работать в Департаменте военной информации. (Несмотря на свою новую работу, Беата закончила колледж экстерном и получила степень по современным языкам в 1943 году.)
Токио тех лет.
Беата писала пропагандистские тексты для радиовещания, которое вел Департамент военной информации (Office of War Information). Она писала на японском языке, но тексты озвучивал кто-то другой, потому что в Департаменте знали, что в Японии остались ее родители, и американцы не хотели подвергать их опасности. Также Беата следила за японскими теле- и радиопередачами, писала пропагандистские тексты для воздействия на формирование общественного мнения японцев: она призывала Японию сдаться и прекратить военные действия. Родители Беаты, как и другие иностранцы, еще до начала войны были отправлены в горные поселения, где они находились под домашним арестом. После японской атаки на Пёрл-Харбор Беата потеряла с ними связь. Едва закончилась война, она сразу же стала искать возможность отправиться в Японию, Беата поехала в Вашингтон, где ей сказали, что она, как гражданское лицо, не может быть в Японии, ибо эта страна оккупирована. Тогда Беата сказала, что свободно владеет японским языком, и ее сразу взяли на работу в качестве эксперта и направили в штаб генерала Дугласа Макартура в Токио.
Дуглас Макартур
В 1946 году, уже в новой роли, девушка совершила деловое путешествие в Токио вместе с генералом Дугласом Макартуром и – уже на месте — немедленно отправилась в родительский дом, где увидела одни руины. Однако, в конце концов, в лагере для интернированных лиц она нашла своих родителей и помогала им, и ухаживала за ними во все время работы на генерала Макартура. Работа Беаты заключалась в изучении политической ситуации в Японии. 4 февраля Беату вместе с другими сотрудниками политотдела (чуть более 20 человек) вызвало высокое начальство. Им было объявлено, что «Согласно приказу генерала Макартура с сегодняшнего дня они являются Конституционной ассамблеей и должны подготовить новую конституцию Японии в соответствии с Потсдамской декларацией. Эта работа была объявлена абсолютно секретной. Никто, кроме присутствующих на секретном совещании, не должен был знать ни слова. Завершить работу следовало в течение 7 дней.
Токио после бомбардировок, 1945 г
Приказ был совершенно неожиданным. Никто из присутствовавших никогда не занимался конституционными вопросами, тем более, не принимал участие в подготовке столь важного документа. Но приказ есть приказ… Беате, как единственной женщине в засекреченной группе, поручили разработать права женщин, и она с радостью согласилась. Она думала над тем, что у японских женщин не было вообще никаких прав, за исключением права голоса, которое им дал генерал Макартур в ноябре 1945 года. Хотя Беате было всего 22 года, она вполне владела идеями о равноправии женщин. Эти идеи были сформированы благодаря образованию, полученному в Америке, и личным опытом жизни в Японии. Она стремилась помочь повысить статус женщины в Японии: «Так исторически сложилось, что к японским женщинам всегда относились как к имуществу», — вспоминала Беата впоследствии. Итак, у неё появился шанс воплотить свои идеи в жизнь, таким образом, кардинально изменив судьбу женщин.
Японские женщины во время войны.
Она видела, как на улице японские женщины ходили не рядом, а позади своих мужей; как женщины никогда не садились за стол вместе с гостями-мужчинами; она слышала, как они тайком восхищались правами, которыми пользовались европейские и американские женщины. В разрушенном войной Токио Беата сумела найти тексты конституций 10 государств, и в своей работе опиралась на них. Беата завершила статьи, в которых были прописаны политические и социальные права женщин для Конституции Японии. Статья 14, которая утверждает, что «не должно существовать дискриминации по расовой и половой принадлежностям, по социальному статусу или происхождению семьи». Статья 24 гарантирует женщинам права на «выбор супруга, имущественные права, право наследования, выбор местожительства, права на развод и другие вопросы». Когда американский полковник Чарльз Кэдис, возглавлявший работу комитета, прочитал текст Беаты, он заявил, что стольких прав нет даже у американских женщин, и девушке пришлось поработать над ее текстом еще и умерить свои амбиции.
Женские банды после эмансипации.
Законченный проект Конституции был одобрен генералом Макартуром и представлен на рассмотрение японского парламента. Беата считала, что ее миссия на этом завершена, однако через месяц ее срочно вызвали в штаб американских войск и попросили поработать переводчицей на встрече с представителями японского правительства. На этой встрече обсуждался проект Конституции. Обсуждение затянулось до глубокой ночи. Японцы утверждали, что предоставление столь широких прав женщинам противоречит их традициям и культуре, но к двум часам ночи усталость взяла свое. К большому удивлению Беаты, полковник Кэдис сказал: «Господа, права женщин дороги сердцу мисс Сироты. Давайте не будем спорить». Японцы, по словам Беаты, были так поражены, что подобные слова прозвучали на переговорах такого уровня, что быстро согласились. Так называемая «Мирная Конституция» была одобрена японским парламентом осенью 1946 года. А весной следующего года Беата вернулась в Америку. Сообщения о том, что Конституция была написана американцами, впервые появились в японской прессе лишь после того, как войска США покинули Страну восходящего солнца в 1952 году, но информация не получила широкой огласки. Беата Сирота-Гордон не рассказывала о своей роли не только потому, что информация была засекречена, но и потому, что не хотела, чтобы реакционные силы в Японии дискредитировали Конституцию, указывая на то, что некоторые ее статьи были написана 22-летней девчонкой.
Первая страница оригинального экземпляра Конституции.
Не будучи ни адвокатом, ни историком, Беата сыграла ключевую роль в написании послевоенной Конституции Японии. Благодаря ее деятельности, женщины в Стране восходящего солнца получили права, которыми они никогда прежде не обладали. Японцы наградили Беату высшей японской наградой и благодарностью всех женщин Японии. Беата вышла замуж за еврея, сотрудника по общему делу в японской миссии, Йосефа Гордона. Беата Сирота-Гордон умерла в 2013 году, в Нью-Йорке, в возрасте 89 лет.
определяем по правилам игры "города", т.е. после первого города, следующая неделя определяется названием города на последнюю букву города предыдущей недели Астрахнь - Назарет - Триполи.
Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши
В понедельник называем новый город новым постом.
Насколько нужны итоги по городскому ивенту? Мне кажется больших кликабельных итогов с картинками можно не собирать, но какой то итог нужен, чтобы был виден интерес пользователей к идее.
Призы - ну не знаю, администрация решит есть у них возможность и желание.
Могу учредить приз "признательность от Набиру" хорошую книжку за самый лучший пост, на самоличное и сугубо пристрастное усмотрение рептилойдов.
Теги соответствующие: еженедельный ивент, города, название города.
Честно признаюсь, что Йоханнесбург, внезапно, оказался для меня самым сложным городом в этом ивенте. И вроде бы есть что посмотреть, хоть город достаточно молодой, всего-то 140 лет, тем не менее, и ботанические парки хороши, и музеи есть интересные, но я споткнулся о тему апартеида, который в Йоханнесбурге цвёл, как и во всём ЮАР, пышным цветом.
Тематика расовой и социальной справедливости особенно на фоне текущих мировых событий весьма щепетильна, но мне достаточно индифферентно на политесы, поэтому далее буду жечь глаголом согласно личным представлениям о прекрасном.
Немного истории.
Первые европейские колонисты прибыли на территорию современной ЮАР в середине 17-го века. Это были голландские переселенцы, нанятые Ост-Индской компанией. Они основали в 1652 году Капстад — первый город Капской колонии. Впоследствии, в эпоху британского владычества, он будет переименован в Кейптаун.
Не хотите ли вы послушать, что теперь это наша земля?
Колония достаточно быстро развивалась за счёт переселенцев из Европы. Львиную долю из них составляли протестанты: гугеноты из Франции, кальвинисты из Германии, при этом сами голландцы так же протестанты. Одновременно с этим в Капскую колонию ввозились рабы из Азии и Западной Африки. К 1800 году Кейптаун являлся крупным городом с населением около 60 тыс. человек. Половину из них составляли рабы. За десятилетия сформировалась совершенно обособленная общность белых потомков колонизаторов, которые называли себя африканерами.
Вот такие ребята уходили на фронтир, а потом отбивались от англичан
Конечно же рабовладение было весьма важной частью экономики региона. При этом надо понимать, что протестанты (особенно в кальвинистком изводе) ясно и чётко делят мир на уже спасённых и грешников, которым предначертано оказаться в аду. Соответственно очень просто и удобно можно поделить человечество на людей и не-людей, к последним надо относиться соответственно с их обречённостью в вечности. При таком подходе любые моральные ограничения по отношению к коренному населению просто излишни. Поэтому протестантские колонизаторы для коренных народов несли ясную программу: эксплуатация, уничтожение, вытеснение. Рассматривая этническую карту США, Канады, Австралии мы не увидим больше заметного следа идейцев и австролоидов. В колониях где коренного населения было заметно больше чем даже жителей метрополии местные сумели сохраниться, хотя и пережили массовые эпидемии, гладоморы и этнические чистки.
После Наполеоновских войн Капская колония были присоединена к Великобритании. В 1834 году в империи было отменено рабство. Вместе с этим англичане ограничивали африканеров в отношении использования языка. Многие из них в знак протеста ушли на север, где были основаны бурские республики Трансвааль и Оранжевая республика. Там рабство сохранялось на законодательном уровне ещё 60 лет. Впрочем, к концу века и они стали частью империи британской империи после двух англо-бурских войн. В 1910 году образован Южно-Африканский Союз — государство-доминион в составе Британской империи. В качестве компромисса британцев с африканерами-бурами неграм и цветным было запрещено владение землёй. В 1913 году власти колонии принимают первый подобный закон, в 1936 году еще один, так называемый Native Trust and Land Act. Африканцам было разрешено владеть землей только на территориях специальных резерваций. Это были самые небогатые и неплодородные регионы страны. В результате колониальной политики белое меньшинство, составлявшее примерно 15 % населения, владело примерно 87 % всех земель в стране.
Распад британской империи был долог, и Южно-Африканский Союз получил независимость только в 1948 году. При этом в новой независимой стране проходят выборы, конечно же «демократичные» и «свободные». Согласно избирательной системе белые составляли 93% избирателей и лишь небольшое число цветных жителей и жителей азиатского происхождения могли голосовать, а африканцы были полностью выключены из выборного процесса с 1930-х годов. Небольшое количество африканцев, которые удовлетворяли квалификационным условиям, могли отдельно голосовать за семь «собственных» белых кандидатов.
Победа Национальной партии не была тотальной, но образовав коалицию с нескольким мелкими партиями они получают большинство в местном законодательном органе и вводят режим апартеида (тут можно красиво по рассуждать о том, что демократия есть худшая форма правления согласно Платона, но не буду).
Само понятие происходит от слова apartheid, что означает «раздельное проживание».
Истоки идей об апартеиде и идейное обоснование формируется на стыке национализма, религиозных постулатов, расовых теорий и экономических интересов в течение 19 и первой половине 20 века.
Но оцените, какой слог! Апартеид это: «Политика, которая ставит целью сохранение и защиту чистоты туземных народов, объединённых в отдельные расовые группы, с предоставлением им возможностей развития в самоуправляющихся территориальных единицах; политика поощрения развития национального самосознания и уважения национальных особенностей как своей, так и других рас, проживающих в стране».
Вообще по красоте! Как мне нравиться такие красивые и правильные слова просвещённых и свободных господ с хорошими светлыми лицами. Поэтому для защиты этих высоких целей приняты законы запрещавшие темнокожему населению и азиатам:
· вступать в смешанные браки;
· иметь сексуальные контакты с представителями белой расы;
· пользоваться некоторыми магазинами и общественными учреждениями.
Сторонники апартеида считали, что в ЮАР не должно остаться чернокожих граждан. Для этого было решено провести сегрегацию городов.
Первый закон был принят в 1950 году. С помощью этого закона были созданы сегрегированные районы в городах, и если район назывался белым, все небелые должны были оттуда уехать. Таким образом в период с 1960 по 1983 год порядка трех с половиной миллионов африканцев были выселены из центральных городских районов.
Для таких переселенцев была придумана система независимых псевдогосударственных образований, во многом повторявших практику резерваций для индейцев в США. Аборигенов переселяли на специальные территории по племенному признаку и делали гражданами новых территорий, которые стали называться бантустанами.
Банту – группа коренных народов Африки, включающая в себя более 400 этнических групп, проживающих к югу от Сахары. Приложение к этому корню суффикса «стан» и позволило получить новый термин.
Всего существовало 20 бантустанов – по 10 в ЮАР и ЮЗА. ЮЗА – это Юго-Западная Африка, территориальное образование, находившееся тогда под контролем более влиятельной Южно-Африканской Республики. Названия у бантустанов были очень экзотические: Газанкулу, Кангване, Каоколенд, Рехобот, Тсваналенд, Восточный Каприви и так далее. Резервации назывались обычно по преимущественно проживающей народности или каким-то географическим признакам местности.
Де-юре бантустанам предоставлялась свобода или же ограниченное самоуправление. При этом в бантустанах можно было организовывать игорный бизнес и топлес-шоу, плюс за межрасовый секс никто не волок тебя в кутузку.
Крокодил: Поздравляю с независимостью
При этом всех чёрных из городов выселить всё равно не получалось, но для них на окраинах организовывались посёлки городского типа или тауншипы.
В Йоханнесбурге отдельно построили комплекс Соуэто (South Western Townships, «юго-западные тауншипы»), который был создан в начале 50-х годов. Это целый конгломерат посёлков, где сейчас живёт более миллиона человек.
Соуэто 1950-ые
Калдервуд – архитектор, работавший над созданием тауншипов, разработал типовой четырехкомнатный дом площадью 40 квадратных метров. В народе эти домики получили название спичечных коробок, matchboxes. При проектировании тауншипов были установлены минимальные жилищные стандарты, принятые правительством и жилищными властями для воспроизведения тысячами по всей Южной Африке в течение трех десятилетий, начиная с 1950-х годов и заканчивая 1980-ми. В духе идей Ле Корбюзье, каждый домик должен был иметь свой придомовой садик, чтобы пространство тауншипа не выглядело скучным. При этом выкупать собственность было нельзя. Не смотря на модернизационные и урбанистические идеи создателей, далеко не везде было электричество и канализация, плохо были оснащены школы и больницы.
Соуэто 2000-ые
Тем не менее, в целом политика сегрегации городов провалилась, как вспоминает свое пребывание в Йоханнесбурге в начале 70-х годов французская журналистка Ани Франкос:
«Всю первую половину дня я разгуливаю по улицам Йоханнесбурга, по сравнению с которым самые большие африканские столицы кажутся глухими деревушками. Всюду бетон, прямые строго распланированные улицы, сверкающие неоном витрины, огромные рекламные щиты. В центре города царит необычайное оживление — здесь расположены административные учреждения, банки, представительства международных компаний и большие магазины. Всюду полно кофеен, точно таких, как в Лондоне. Чаще всего их содержат итальянцы и греки, эмигрировавшие из Египта… Много американских и английских машин. Они протискиваются между двухэтажными красными автобусами, напоминающими о том, что совсем недавно Южная Африка была доминионом Английского королевства. В основном толпа состоит из белых, но во время ланча мне приходилось наблюдать любопытнейшее явление: улица словно меняет окраску — белые устремляются из магазинов и контор к своим огромным машинам, торопясь домой или в ресторан. И тысячи черных в рабочих комбинезонах завладевают улицей. Они рассаживаются группами на земле и тротуарах и, опустив ноги в ручей, играют в домино, читают газеты, о чем-то спорят. Некоторые входят в магазины и выходят оттуда с бутербродом, апельсинами и большими картонными бутылками, на которых написано „Пиво банту“. Я никак не могу понять, почему они сидят вот так, на тротуарах, ведь в кафе, наверное, было бы удобнее. Проверяю надписи на дверях нескольких ресторанов, но нигде не вижу таблички „только для белых“. Обращаюсь за разъяснением к африканской девушке, которая уже давно наблюдает за мной. Сначала она несколько удивилась, потом, уловив по моему акценту, что я нездешняя, ответила: да потому что весь Йоханнесбург только для белых, и напоминать об этом не следует. Как это, изумляюсь я, наверное, африканцам запрещено все-таки посещать какие-то определенные места — и все? Нет, отвечает она, для нас в Йоханнесбурге вообще нет места. Нет ни ресторанов, ни кино, ни столовых — это белая зона. За нарушение городского закона о раздельном пользовании общественными зонами полагался штраф — тюремное заключение до трех лет, штраф в несколько сотен фунтов или 10 ударов плетьми, а то и два наказания сразу».
Крупная трагедия произошла в 1976 году. В Соуэто, прокатилась волна беспорядков из-за нового дискриминационного закона. По решению правительства в 1976 году образование во всех учебных заведениях страны перешло на африкаанс. Темнокожие были недовольны очередным притеснением их языка. Около 15 тыс. студентов и школьников в знак протеста 16 июня 1976 года собрались на местном стадионе, после чего прошли по улицам города, выкрикивая лозунги против апартеида.
Реакция местных властей не заставила себя ждать. Полиция была поднята по тревоге. Начались столкновения, в результате которых погибли около 20 человек, в том числе дети. 17 июня беспорядки продолжились. Власти усилили полицейское присутствие и подняли в воздух вертолёты. Одновременно акции протеста произошли в других крупных городах, где также начались столкновения с полицией. Лишь к концу года волна беспорядков сошла на нет. В ходе столкновений темнокожих и полиции погибли около 150−200 человек.
Удивительнее всего, что подобные экзерсисы с правами человека в мире победившим фашизм вызвали всё таки недоумение и ООН даже призвало добровольно не продавать оружие ЮАР в 1963 году, а годом ранее осудило режим апартеида. Однако по факту только затяжной экономический кризис 70-ых вынудил ЮАР начать изменения внутренней политики, а санкции конца 80-х лишь помогли подтолкнуть процесс политического урегулирования внутренней гражданской войны между белыми африканас и африканским национальным конгрессом Нельсона Манделы. В 1994 году режим апартеида закончился, а в Йоханнесбурге построили музей апартеида, но про него в другой раз.
Всем здравствовать! Продолжаем нашу тему диванных путешествий. Поскольку Йобург, да, они тоже сокращают название (англ. Joburg), у меня ассоциируется в первую очередь с гранатомётом и фильмом “Робот по имени Чаппи“, то предлагаю прогуляться по некоторым местам съёмок этого фильма, а заодно, немного познакомиться с непростой историей этого города. А начнём, пожалуй с самого неоднозначного здания города. Башня Понте-Сити. Это цилиндрическое здание было вершиной амбиций правящего белого меньшинства в эпоху апартеида.
Апартеи́д, апа́ртхейд (африк. apartheid «раздельность», то есть раздельное проживание, работа и т. д.) — официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся правившей в Южно-Африканском Союзе и Южно-Африканской Республике Национальной партией с 1948 по 1994 год. Проявление расизма в государственной практике.
Вот так выглядит внутренний двор-колодец.
Здание было построено в 1975 году и находилось в центре престижного района. Однако, затем, в 80-90-е годы, здание захватили бандиты. «На 13-м и 14-м этажах за несколько минут можно было получить что угодно, от минета до кислотного трипа. По сути, здание было захвачено» Вот что говорит местный житель про те времена. Понте, самое высокое жилое здание в южном полушарии , попало в руки наркоторговцев, гангстеров, сутенеров и проституток. Внутреннее ядро этого 173-метрового бетонного цилиндра превратилось в гигантскую свалку мусора, скопившуюся до пятого этажа. Среди отходов и хлама, как гласит легенда, были найдены тела жильцов, совершивших самоубийство, спрыгнув с высоты.
Как видите, в фильме показали практически голую правду. Хотя к началу съёмок фильма ситуация немного изменилась в лучшую сторону. Уже на тот момент власти и энтузиасты начали возрождать здание. Понте, упоминаемый в газетных статьях, фотовыставках , документальных фильмах и кинолентах, стал символом взлетов, падений и новых подъемов коммерческой столицы Южной Африки. Он является частью возрождения центра города в последние годы, в результате которого ранее неблагополучные районы превратились в рынки деликатесов, художественные студии и модные апартаменты.
К концу 1990-х годов заговорили о превращении Понте в тюрьму. Но затем, в 2001 году, начался путь к возрождению. Его владелец, Kempston Group, нанял супружескую пару управляющих, Элму и Дани Селье, для проведения реконструкции. Десять лет спустя почти все 54 этажа были отремонтированы, многие с нуля, при этом на каждом этаже было использовано около 2 км электропроводки и канализационных труб. Восемь лифтов были модернизированы. В общем постепенно, здание привели в порядок, теперь, дом вновь жилой, а на нижних этажах (и не только), есть и коммерческие помещения. Кто-то переоборудовал свои квартиры под студии.
Ну что? Поглядим на него изнутри? Вот позиция на гугл-картах.
В Понте действует социальное предприятие под названием Dlala Nje, которое организует культурные, образовательные и спортивные мероприятия для местных детей, используя 2000 квадратных метров коммерческих площадей и бассейн на первом этаже. Они также проводят экскурсии по зданию и окрестностям, надеясь изменить сложившиеся представления.
И это радует. Пусть и постепенно, но ситуация меняется к лучшему. В Понте круглосуточно дежурят охранники, а на всех входах в здание используется биометрическая идентификация по отпечаткам пальцев. Источник.
Ну и напоследок, предлагаю посмотреть на ночной Йобург с одного из верхних этажей здания.
А теперь, переместимся в другое место, место на котором снимали сцену передачи наркотиков. Именно тогда полиция совершила облаву, а Чаппи получил выстрел из РПГ в корпус.
Видите крыши в кадре слева?
Вот это место. Ну не совсем точное положение, но ближе подобраться не удастся.
Кстати, если покрутить “головой“ на картах, то можно разглядеть некоторое количество техники и людей. А если ещё и побродить там, то становится понятно, что они расчищают территорию. Как знать, может быть это как раз процесс подготовки съёмочной площадки? Ведь снимки сделаны в декабре 2013 года, а съёмки проходили с октября 2013 по апрель 2014 года.
И последняя, на сегодня локация. Логово банды. Уже давно не функционирующая электростанция.
Сцена, когда банда отправляется отбирать автомобили у граждан.
К сожалению ближе подойти не получится, а на некоторые локации не попасть даже на такое расстояние.
На этом у меня, пока, всё. До новых встреч!
P.S. Небольшой бонус. В заключительной части фильма, есть сцена, где Чаппи обстреливает “Лося“, тяжеловооружённого шагохода, которым управляет бывший десантник и инженер Винсент Мур (в исполнении Хью Джекмана). Так вот, Чаппи ведёт стрельбу из 20 мм гранатомёта, который был разработан в ЮАР.
Чаппи держит PAW-20 «Neopup»
А называется этот полуавтоматический гранатомёт PAW-20 «Neopup». Его основной особенностью является смещённая вправо и вверх рукоять управления.
Таким образом удалось уменьшить габаритную высоту, а заодно и повысить стабильность оружия. Попросту процитирую: Компоновка оружия достаточно необычна - пистолетная рукоятка управления огнем вынесена вправо от оси оружия и расположена рядом с приемником магазина, что обеспечивает оптимальное направление отдачи - за ствольную коробку в приклад винтовки. Для уменьшения пиковой отдачи, воздействующей на стрелка, весь стреляющий агрегат (ствол и ствольная коробка с затворной группой) могут откатываться назад внутри корпуса оружия, сжимая специальный буфер. Длина отката - порядка 75 мм. PAW-20 использует специально разработанные низкоимпульсные 20-миллиметровые боеприпасы размерности 20х42 мм. Начальная скорость пули составляет 305 метров в секунду, эффективная дальность стрельбы - один километр.
Всё это позволяет вести стрельбу из гранатомёта “с рук“, т.е. без использования сошек или станков. Что для оружия такого калибра большая редкость, а может быть вообще единичный случай.
Что там в Бельгии напишу попозже, а на этот раз прыгаю в отъезжающий поезд и принимаю участие в ивенте.
Была я в Афинах в 2024 году в концеавгуста. Прилетела на самолёте Agean Airlines - греческий национальный авиаперевозчик. Так себе, если честно, но, главное, нормально прилетели и нормально улетели. Остальное - суета.
Аэропорт в Афинах небольшой:
Аэропорт Афин
Из аэропорта ходит поезд, который потом превращается в метро. Раз в полчаса можно уехать/приехать. В остальное время метро так далеко не ходит. Билет недорогой, но сколько стоит не помню. Поезда чистые, метро, кстати, тоже. Наверное потому, что там есть высокие турникеты и кто попало так просто не зайдёт и не напакостит. Конечно, ничто не мешает купить билет на метро и вести себя нецивилизованно, но станции, которые видела, были чистые. Видимо пассажиры с билетами вести себя умеют.
Отель я, оказывается, забронировала не в самом безопасном районе города, но об этом я узнала спустя год после путешествия. Видимо, не такой уж он был и плохой, а ходила я и по темноте и, естественно, одна. Район станции метро Omonia.
Там был местный ресторанчик Old Omonia. Мне его порекомендовали в отеле - типа простенько и вкусно. Ну я и пошла. Так как кушать хотелось сильно, заказала сразу чай, салат, чтобы пожевать, пока основное блюдо принесут, потом, собственно, само основное блюдо, и десерт. В общем чай там принесли не мизерную кружечку, а целый чайник, а салат был большой, что я им наелась. Но отказаться от остального было уже нельзя, так что я ела и ела. Вообще Греция - это про очень вкусно покушать. Было настолько вкусно, что я съела всё. Мне было плохо и хорошо одновременно. Благо отель был близко и я до него кое-как дошла. И повезло, что по пути попался киоск с жвачкой. Я почти полтора часа лежала на кровати, жевала и переваривала. Когда поедете в Грецию, не заказывайте всё сразу, не повторяйте моих ошибок!
Переварилось всё уже тогда, когда стемнело, но не сидеть же в отеле в самом деле! Я пошла прогуляться в сторону исторического центра города и хочу сказать, что в Афинах такие контрасты, что может казаться, что попал в рай, а свернёшь чуть-чуть и мнение меняется на противоположное.
Национальный банк Греции (если правильно помню). Простите за горизонт :(
Фонтаны на площади
Фасады красиво подсвечиваются
Коты отдыхают от жары
Жизнь кипит
Древности
Свернул не туда - и вид уже так себе
Магазины работают вообще чёрт знает до скольки. Возвращалась обратно поздно, а многое было ещё открыто. И было душно.
Шла я к Акрополю. Понятно, что на территорию комплекса было не попасть в это время суток, но посмотреть издалека можно же. Акрополь расположен на вершине небольшой горы. Вокруг деревца, лавки.
Башенка и виднеется Акрополь
Рядом есть небольшая каменная гора, на неё легко забраться. Оттуда открывается великолепный вид:
Тот самый вид
Я когда это увидела, аж дыхание перехватило. Глазам не верила что вижу то, что в 5м классе разглядывала в учебнике истории. Фото не передаёт всю красоту.
Вид на вечерний город тоже красив
Я очень долго там стояла и просто смотрела. Просто непередаваемо. Вообще по городу немало древностей разбросано:
Было уже заполночь, поэтому я пошла обратно. Дальше будут дневные фото следующего дня.
Зная температуры в Афинах и как себя ведёт солнце, я пошла смотреть достопримечательности уже в 9 утра с приличным слоем солнцезащитного крема, нанесённого за 30 минут до выхода. Всё равно обгорела :D
Удивило отсутствие разметки на проезжей части. Фото не делала, но подруга сказала, что 7 лет назад разметки тоже не было.
Просто фото в старой части города:
Рынок
Некоторые древности вот так защищены. Сфотографировать на мой тел было сложно, много бликов, но идея понятна
На вход в Акрополь было длинная очередь, хорошо, что билет я купила онлайн заранее, иначе стоять бы мне в двух очередях. Народу было очень много:
И так везде на территории Акрополя
Дальше фото со всей территории Акрополя:
Амфитеатр
Он же
Кое где видно новые вставки, без них конструкция бы не стояла
Толпы туристов, всем хочется посмотреть древности
Везение - Парфенон на реставрации
Парфенон - вид сзади
Вид на город
Тот же самый амфитеатр. Такой контраст с припаркованными машинами
Работа всё ещё идёт! Археолог (или кто он по профессии) что-то кисточкой от пыли очищал
Как хорошо сохранились статуи-колонны!
У всего, что на фото, есть название и аудиогид мне их называл. Запомнила ли я? Конечно же нет.
Выход охранял вот такой вот изношенный временем лев
Акрополь - это невероятно. Там нужно ходить самому. Никакие фото и видео не передадут атмосферу. Учитывая мой опыт, рекомендую идти после 13 часов (очередей уже нет), в головном уборе и с длинными рукавами. Шею желательно тоже чем-то прикрыть: солнце в Греции не щадит никого.
Вокруг комплекса вот так:
А вот тот же самый вид с соседней каменной горы днём:
И ещё те же самые древности при дневном свете:
Можно взять аудиогида с отслеживанием местоположения и он тебе будет рассказывать о домах, которые ты проходишь: что там было 500 лет назад, интересные факты и т.п. Я с удовольствием всё послушала и забыла :(
Атмосферные улочки и красивые объекты:
Не сильно атмосферный рынок:
Все павильоны с мясом и скоропортящимися продуктами под стеклом для гигиены
Была я в Афинах очень недолго - всего 2 ночи, а полный дней вообще 1. Хочу приехать ещё, но мамина подруга гречанка сказала: "А что тут делать? Самое главное ты уже увидела!" Неожиданно. Может как-нибудь озадачусь и соберу интересные места греческой столицы и съезжу снова.
Вообще греки - очень дружелюбные. Город произвёл впечатление никогда не спящего, такой живой, по-хорошему шумный. Понятно, что в туристических районах не так, как в спальных, но мне очень понравилось.
Знаете, что нужно посетить в Риге? Пустые места... Места где были памятники нашим соотечественникам.
Обелиск 374-й стрелковой дивизии Красной Армии.
Памятник воинам 12-го гвардейского и 122-го стрелкового корпусов был установлен в Риге (Латвия) на месте, откуда советские воинские соединения начали решающее наступление за освобождение города от немецко-фашистских оккупантов.
Памятный камень на месте наступления Красной Армии на берегу озера Кишэзерс
Памятник воинам 15-го истребительного авиационного полка был установлен в Риге (Латвия) во дворе средней школы №71 в микрорайоне Ильгюциемс
Памятник воинам Советской Армии — освободителям Советской Латвии и Риги от немецко-фашистских захватчиков
Памятная доска на месте гибели разведчика Мартиньша Поги 8 октября 1942 года
Памятник Петру 1 (освободителю Риги) с эти памятником было все ещё сложнее... Его топили, взрывали, собирали, возили по всему городу. На данный момент вывезен из Риги.
Свыше 300 памятников снесла Латвия, в благодарность Советскому народу. О ноль, санкций ввела за это Россия. Латвия стала Главным экспортером водки за первый квартал 2026 года в РФ.
В 2025-м из России в Латвию было ввезено товаров на сумму около €125,65 млн, что в 3,1 раза меньше, чем годом ранее, когда показатель достигал €395,56 млн. Объем экспорта Латвии в РФ сократился в годовом исчислении на 7,3% — с €1,04 млрд до €962,511 млн..
Ну что? Продолжим наши диванные путешествия? Я тут нашёл пару забавных скульптур, и решил поискать их на гугл-картах. Сказано-сделано, но не всё так радужно. К сожалению, из трёх выбранных статуй, только к одной можно подобраться достаточно близко. На остальные посмотреть можно только издалека, поэтому тут будет пара фотографий честно стыренных из интернета.
Начнём с конной скульптуры. Вот её позиция, там вид только через дорогу, я постарался приблизить максимально, но для тех кто решит побывать в Сеуле и поглазеть на эту статую поближе, пусть моя заметка о геолокации послужит подсказкой, поскольку сам я потратил немало времени на поиск местоположения.
Разрешение так себе.
Вот, так намного лучше.
А вот вид с другой стороны.
Честно говоря, я не смог найти какой-то внятной информации о том, в честь чего установлена это корейское "хоба" на коне. Но с другой стороны я не особо усиленно искал. С другой стороны, эта композиция установлена недалеко от исторического квартала с кафешками и закусочными. Название того квартала, примерно можно перевести, как "квартал, который избегает лошадей". Там действительно узкие улицы, но основной причиной появления этого квартала стало то, что в стародавние времена, когда чиновники передвигались на лошадях, он нередко сталкивались с пешеходами, поэтому, те и решили ходить в обход квартала администрации и королевского дворца, чтобы не попадать под копыта. Что собственно и использовали местные лавочники и открыли в том районе множество кафе. Вот вам локация этого квартала. Как видите, там и сейчас полно закусочных
Немного истории на английском. Табличка с описанием из того самого квартала. Хотя это скорее переулок.
Вторая композиция, в сегодняшнем меню, расположена неподалёку от посольства России. Что? Фотография кажется растянутой? А теперь поглядите на задний фон.
Нет, ребята, это именно статую "расплющили".
Что сие символизирует, я тоже не в курсе, поэтому прошу понять и простить. Вот вам местоположение композиции. Сами увидите, что это не обман зрения, а необычный художественный приём. Вообще, в Сеуле просто огромное количество всевозможных скульптур. Почти у каждого торгового или офисного центра имеется как минимум одна, а зачастую даже больше.
А вот, кстати, и повод перейти к третьей скульптуре, хотя, это уже самый настоящий памятник. И не абы кому, а Александру Сергеевичу "Наше всё" Пушкину. Неожиданно правда? Он-то себе памятник воздвиг нерукотворный, а люди вот чего, по всему миру устанавливают.
Памятник установлен в 2013 году.
Вот вам его позиция на картах. Он там выглядывает из-за будки для курения. Не очень видно, да? Вот второй ракурс, который я смог найти. Уже намного лучше, не правда ли? Но главное, он стоит там, в Сеуле, на Pushkin Plaza. Да-да, в Сеуле есть площадь Пушкина, что бы Вы знали.
Ну, я на сегодня всё. До новых встреч! Приятных всем путешествий!
P.S. Не забудьте полистать фотографии в гугл-картах. Там на постаменте Пушкина есть таблички с описанием и отрывки стихотворений, на двух языках - русском и корейском.
работа Карла Биттера закончена Александром Калдером
Интересно поменялось наше время, сейчас я с ходу не могу
привести пример, когда состоятельные люди завещают своё состояние на
общественные проекты или украшение городов. А сто лет назад это широко практиковалось
во всём мире. Например в Индианаполисе в
1913 году вдова почтенного доктора Ричарда Депью отписала городу 50 тысяч
долларов, чтобы в память о «длинной и благородной жизни наполненной служению
людям» своего супруга установить фонтан в пространстве «где его смогут увидеть
люди всех классов». В 1915 году было принято решение о перестройке
университетского парка и фонтан стал центром обновлённого пространства.
немножечко фото из 70-ых
И бонусом фан факт. В 1923 году
к фонтану добавили ещё две скульптуры, пана (бога лесов) и сиринкс (нимфы), но
их потырили в 70-х дважды, и 2000- годах, так что это 4 вариант украшений.
Непосредственно в Стамбуле (а не пролётом) я был дважды. Оба раза поистине величественное впечатление на меня производил храм «Софии».
Храм по-настоящему грандиозен, а с учётом, что окончание
строительства пришлось на 537 год нашей эры, когда славянские племена условно
ещё с пальмы не слезли, это действительно внушает.
вот так без минаретов и с крестом - таков был план
Сразу надо уточнить, что собор посвящён божественной
мудрости (по-древнегречески Σοφία — «мастерство», «знание», «мудрость»),
особому свойству Бога, которое отождествлялось с Христом и особо почиталось на
востоке, а не отдельной святой, или матери мучениц за веру подростков Веры,
Надежды и Любви.
Отдельного моего удивления вызывает стоимость и сроки
строительства. Собор в длину 82, в ширину — 73 метров, а 31-метровый в
диаметре купол в высоту, после нескольких перестроек, вырос до 55, был построен
меньше чем за 6 лет, а именно 5 лет и 10 месяцев. Но и стоил как годовой доход Византийской империи
за три года.
Немножко визуализации. София не
сильно уступает Исаакию в Питере у которого длина 111, а ширина 97 метров, но
мы сравниваем постройку 19 века с 6 (при этом странно, что Исаакий дело
рук рептилойдов, а София нет, в головах альтернативно одарённых граждан).
По преданию,
взглянув на результат их усилий, Юстиниан I воскликнул: «Соломон, я
превзошел тебя!», и для содержания храма определил, что налоги нескольких
торговых корпораций столицы идут на содержание только этого храма.
Юстиниан I
Хотя может
показаться, что Святая София крепка и неколебима, это впечатление обманчиво:
меньше чем через двадцать лет после завершения строительства в результате двух
землетрясений в центральном куполе и восточном полукуполе появились трещины, а
подземные точки 7 мая 558 года вызвали обрушение центрального купола. Впрочем,
к обрушению привели не только землетрясения, но и ошибки в расчетах нагрузок,
допущенные проектировщиками.
Реконструкция,
включавшая постройку купола новой формы и кое-какие переделки интерьера,
завершились к 562 году. В таком виде собор простоял несколько веков, пережив
эпоху иконоборчества с замазыванием и уничтожением икон и мозаик, сильнейший
пожар и очередное землетрясение 859 года, вызвавшее обрушение одного из
полукуполов, и наконец землетрясение 989 года, в результате которого обрушилась
одна из арок купола. И далее здание переживало множество злоключений со стороны
природы. В частности, особенно сильный ущерб был нанесен ему в середине XIV
века землетрясениями, вызвавшими частичное обрушение куполов. С тех пор собор
претерпел многочисленные реставрации и реконструкции, наиболее масштабная из
которых прошла в конце 40-х годов XIX века, не говоря уже о многочисленных
изменениях, сделанных после превращения Святой Софии в мечеть.
каллиграфия у арабов конечно восхитительна
Последние включали
пристройку минаретов и дополнительных помещений и служб к зданию собора,
уничтожение деталей интерьера, связанных с христианским богослужением и
добавлением таковых для осуществления богослужений исламских, сокрытие
изображений и прочее.
где то в конце 19 века
Но главные беды
храма приключились, не от природы, а от завоевателей. Крупнейшее разорение
случилось в 1204 году, когда 4 крестовый поход, неожиданно закончился тем, что
Венеция руками крестоносцев решила свои финансово хозяйственные вопросики, и в
1453 году, когда город был захвачен турками.
Тем не менее, когда заходишь
в эти стены, вокруг тебя история, сотни лет, сплетаются в воображении и базилевсы,
крестоносцы, султаны, ромеи, варяги, славяне и турки наполняют пространство
храма.
Отдельно меня
повеселило, что в храме найдены рунические граффити варяжских воинов, которые
во время церковных служб периодически выковыривали своё имя на перилах. Очень жаль,
что эта тема не получила отдельного специального исследования, но значит есть пространство
научного поиска.
К сожалению, в 2020
году музей, который работал в Софии с 1934 года упразднен, и это снова
действующая мечеть Айи-София.
а рядышком поставлена совершенно великолепная Голубая мечеть, жаль так ни разу и не зашёл
В Ленинграде всегда были сильные
художественные традиции. Здесь творили выдающиеся художники своего времени:
Филонов, Бродский, Малевич, Петров-Водкин, Самохвалов.Культурная жизнь била ключом на протяжении
всей истории, но культура это отражение, а может и предвосхищение времени, в том
числе и политического. К концу Советского Союза в Ленинграде появилось
художественное объединение «Митьки» и хотя вомбатцы не слишком жалуют всякое
современное искусство, но явление было яркое и про него хотелось бы напомнить в
рамках ивента.
Группа Митьки сложилась в 1980-е
гг. и быстро переросла в массовое движение, объединив художников, музыкантов,
поэтов, писателей. А началось всё с дружбы 2-х живописцев – Шагина и Шинкарёва,
встретившихся в 1978 году на полуофициальной выставке в ДК им. Калинина в
Ленинграде. Примерно в то же время Шагин познакомился с Александром Флоренским,
внучатым племянником православного философа. Шагин, Шинкарев, Флоренский и составляли
несменяемое «политбюро» движения.
митьки и рок-клуб переплетались весьма заметно
В 1983 году, уже на другой
экспозиции, состоялось ключевое для Митьков «братание» Шагина и Шинкарёва,
тогда же у последнего и появилась идея записать любимые словечки своего друга.
Замысел перерос в книгу-манифест «Митьки», ставшую самиздатовской сенсацией.
Выпущенный в 1984
году манифест Шинкарева, в котором описаны особенности поведения митьков и
приведен сленговый словарь участников движения, по сути дал старт движению.
Книга-манифест стала бестселлером нонконформистской интеллигенции. Прообразом
книжного митька стал сам Дмитрий Шагин — добродушный пьяница, удалившийся от
советского строя в кочегарку, с задатками шалопая.
Неповторимый «наряд» митьков
состоял из ватника, засаленных штанов, сапог, шапки-ушанки и тельняшки.
Истинный митёк никогда не прибегает к насилию, не причиняет людям сознательного
зла и абсолютно лишен чувства агрессии. Лексика митьков подчеркивает их образ.
Характерно наличие уменьшительных приставок. Общение с любым встречным
исключительно доброжелательное. Не редко, обращаясь к человеку, использовались
такие слова, как «братушка» или «сестрёнка». Также митьки прибегали к
использованию цитат из сериалов 70-х-80-х годов.
В 1987 году текст её
опубликовала парижская «Русская мысль», затем — популярный перестроечный журнал
«Юность», после чего Митьки прославились уже всенародно.
В 1985 году была
первая квартирная выставка именно с названием «Митьки». В ней участвовали
Шагин, Шинкарёв, Александр и Ольга Флоренские, братья Тихомировы, Андрей
Филиппов, Андрей Кузнецов, Александр Горяев, Алексей Семичов, Игорь Чурилов.
Виктор Тихомиров. Разговор
«Собрались приятели-художники и
стали делать выставки, но нередко это выглядело так, будто живопись — только
декорация для всеобщего веселья. Поэты читали стихи, музыканты пели песни, и
люди, которым живопись ранее была вовсе неинтересна, приходили посмотреть, как
«митьки» тусуются. Ясно, что для популярности художника имидж — куда важнее
качества живописи, — недоброжелатели вскоре стали вовсе отрицать значимость
живописи «митьков» — мол, на имидже выехали. Да нет, извините, прекрасная у нас
была живопись». (В. Шинкарёв, из книги «Митьки»)
Митьки отправляют Брежнева в Афганистан
Митьки приносят уши Ван Гогу
Живопись Митьков 1980-х гг. —
«городской фольклор», с открытым и простодушным взглядом на жизнь, в котором
раскрывается поэтичность и красота повседневности. Игровой, литературный
характер митьковского движения успешно сочетается с сохранением высоких
живописных традиций, усвоенных ими у художников «Арефьевского круга» (Александр
Арефьев — лидер Ордена нищенствующих живописцев (ОНЖ), 1960-е гг.). В этом
кругу утвердились как художники родители «главного митька» — Владимир Шагин
(1932-1999) и Наталья Жилина (1933-2005), а так же Рихард Васми, Шолом Шварц,
Борис Смелов — основатели так называемого «ленинградского сезаннизма», которых
Митьки признавали своими учителями.
Конец восьмидесятых прошёл бурно.
Были и выставки и заграничные туры и фильмы и мультфильмы, но если честно, я
сейчас в настроении, когда в этот полураспад страшно гадко всматриваться,
поэтому эту часть я пропущу, но чтоб вы понимали:
Андрей Филиппов, художник, московский концептуалист: «Раньше было
четкое разделение: Питер — это наркотики и рок-н-ролл, а Москва — это
концептуализм и водка. Почему у нас была симпатия — потому что митьки из
всех питерских были алкоголиками, а остальные были наркоманами. Помню,
была выставка «Советское искусство в 90-х» в Дюссельдорфе, и мы с утра
встречаемся в лифте — я, Костя Звездочетов, Никита Алексеев,
Африка-Бугаев и еще кто-то из питерских. Они бледные, а мы красные.
Спускаемся вниз. Мы бежим в первый магазин, а они бегут на вокзал —
понятно за чем. Тогда это нас заметно отличало. Ну а когда они завязали,
тут же начались разные внутренние проблемы, но это их дела».
Пережив лихие 90-е и
начало 2000-х митьки потихоньку прекратили свое существование. Считается, что
закат движения наступил в 2007 году, когда митьковские ряды покинул Шинкарев.
Конечно же, остались приверженцы митьков и даже их последователи, но как полноценное
движение они прекратили своё существование.
Ну и немного хорошей музыки:
Сегодня одним из
мест, где можно ознакомится с творчеством митьков, является арт-центр,
расположенный в Санкт-Петербурге по адресу ул. Марата д.36/38. Двери выставки
открыты по субботам, что явилось для меня приятным сюрпризом. Туда я
обязательно загляну.
Российско-американское предприятие «Треугольник» появилось на Обводном канале еще в 1861 году. Здесь производили резиновые и гуттаперчевые изделия.
Двумя годами ранее в Петербург приехал из-за границы представитель американской галошной фирмы в городе Гамбурге, и этим же летом был арендован участок на набережной Обводного канала, где вскоре и появилась мануфактура.
Техника по производству галош была закуплена на Западе, трудились на фабрике немцы. Они обучали русских работе на новой для них технике. Специально приглашенные из Англии клейщицы калош также передавали свои знания и опыт русским рабочим и работницам.
А вот способ производства самой резины компания держала в строжайшем секрете – даже от рядовых рабочих. Можно было подумать, что это самый настоящий режимный объект, потому что каждый техник и инженер при приеме на работу в «Треугольник» подписывал бумагу о неразглашении всей информации, которая ему будет известна в ходе производства, в том числе о способе приготовления состава для резиновой продукции и самих выпускаемых изделий.
Вскоре после выхода первых партий калош российско-американское предприятие получило серебряную награду – медаль Мануфактурной выставки в Санкт-Петербурге.
Если говорить о названии «Треугольник», то эта геометрическая фигура присутствует на знаке фирмы, и она была выбрана для того, чтобы отличить эту торговую марку от других смог даже покупатель, который не умеет читать, а со всеобщей грамотностью в России, как известно, в позапрошлом веке было не очень хорошо.
Кстати, сам участок, который занимала фабрика, имел форму треугольника (но это, конечно, совпадение), да и планировка комплекса зданий фабрики, если смотреть сверху, тоже чем-то напоминает эту фигуру.
В 1911 году Товарищество российско-американской резиновой мануфактуры торжественно отметило юбилей, а в 1917-м случилась революция. А ещё год спустя производство остановилось. Впрочем, ненадолго. Девять месяцев спустя предприятие открылось под новым названием – Государственный завод резиновой промышленности № 1. При этом привычное питерцам (вернее, теперь уже ленинградцам) название «Треугольник» также осталось.
В 1920-х годах в результате испытаний на основе нефти и нефтепродуктов на заводе был получен синтетический каучук. Из него стали успешно производить автопокрышки. Также активно выпускались калоши. На территории был выделен отдельный завод (отдел) по выпуску пневматики. В 1930 году это уже был целый комбинат, в состав которого входили шесть заводов.
Кстати, к середине 1930-х годов «Красный треугольник» оказался единственным в СССР заводом, производившим шины для авто иностранных марок.
Когда началась Великая Отечественная война, завод остановился: в конце 1941 года он оказался обесточен. Однако ленинградцы организовали несколько «производственных точек», на которых работникам удавалось продолжать выпускать продукцию из оставшегося сырья. Например, такие работы шли на кафедре каучука и резины Ленинградского технологического института, где были организованы мастерские.
В годы войны «Красный треугольник» сильно пострадал от бомбардировок: на его территории разорвалось в общей сложности три десятка авиабомб, не говоря уже о крупных снарядах. Корпуса были либо полностью разрушены, превратившись в груду руин, либо частично повреждены. Однако после снятия блокады «Красный треугольник» удалось восстановить, и с января 1945-го он снова стал производить галоши, сапоги, гимнастические туфли и так далее.
Именно в годы Великой отечественной войны, завод Красный треугольник, стал основным поставщиком помех в ясные дни для авиации противника, он генерировал тучи дыма.
Ученые и инженеры анализировали состав дыма различных предприятий, определяя, какое топливо и какие режимы горения дают наиболее плотную и стойкую завесу. Возможно, проводились эксперименты с добавками к топливу, чтобы улучшить качество дыма с точки зрения маскировки. Химики могли изучать, как дым взаимодействует с влажностью воздуха, как долго частицы остаются взвешенными, как влияет температура.
Метеорологи играли критически важную роль, предоставляя точные данные о направлении и скорости ветра на разных высотах, о температурных слоях атмосферы. Эти данные были необходимы для расчета того, как будет распространяться дымовая завеса, куда она пойдет, и с какой интенсивностью нужно выпускать дым, чтобы он накрыл именно те районы, которые требовалось замаскировать.
Инженеры разрабатывали протоколы действий для заводских котельных: как быстро перевести их в режим максимального дымообразования, сколько топлива сжигать, какие задвижки открывать или закрывать.
Хотя трудно выделить какого-тоодного конкретного химика, который бы единолично "изобрел" эту систему и "остановил" бомбежки, несомненно, специалисты с химическим образованием внесли огромный вклад в то, чтобы эта система заработала и была эффективной. Они помогали понять, как сделать дым наилучшим маскирующим агентом из доступных промышленных ресурсов. Это был примерприкладной химии и инженерной смекалки на службе обороны города, результат работы целой команды ученых и инженеров под руководством военных.
По свидетельствам современников и анализу немецких документов, дымовая маскировка Ленинграда была весьма эффективным средством обороны. Она значительно снизила результативность прицельных бомбардировок в ясные дни. Немецкие летчики отмечали, что Ленинград в ясную погоду часто "скрыт в дыму", что делало налеты неэффективными.
С историей Ленинграда закончилась и история завода, умелые дельцы,вывели деньги в оффшоры, завод заброшен и разрушается... Но зато благодаря инициативе одной партии с белым мишкой, мы скоро будем платить по новому расчету за резиновые изделия: При расчёте будут учитывать уровень канцерогенной безопасности материалов, из которых сделаны покрышки... ценник снова будет приятно удивлять. Зачем возрождать старое если просто можно ввести налоги.
Вход в "Cavern Club" https://www.dailymail.co.uk/news/article-2429799/Beatles-sale-The-Cavern-Club-legendary-Liverpool-venue-Fab-Four-goes-market-1million.html
Алан Ситнер, основатель знаменитого клуба, вдохновленный джазовым районом Парижа, где в подвалах располагалось множество клубов, вернулся в Ливерпуль и решил открыть клуб, похожий на "Le Caveau de la Huchette" - джазовый клуб. В конце концов он нашел склад для фруктов, где люди арендовали подвал, который во время Второй мировой войны использовался как бомбоубежище.Там хранили тропические фрукты, и в теплое время года аромат созревающих плодов впитывался в кирпичную кладку из песчаника. Когда в клубе было полно танцующих и курящих подростков, от жары кирпичи начинали "потеть", и сладкий фруктовый аромат впитывался в их одежду. После того как фанаты покидали клуб, их можно было узнать на автобусных остановках по приятному запаху "Cavern Perfume" на их одежде.
Le Caveau de la Huchette, джаз-клуб в Латинском квартале Парижа.
Клуб открылся 16 января 1957 года, и первым его артистом стал Merseysippi Jazz Band. Местный художник Тони Бут создал афишу для открытия клуба. Позже он стал автором первых афиш "The Beatles".
Постеры Тони Бута https://www.beatles.ru/news/news.asp?news_id=12487
В 1959 году Ситнер продал Cavern ClubРэю Макфоллуи переехал в Лондон.В начале 1960-х в клубе стали регулярно выступать блюз-бэнды ибит-группы.Перваябит-вечеринкасостоялась 25 мая 1960 года, на ней выступила группаRory Storm and the Hurricanes(в составе которой былРинго Старрв качестве барабанщика).К началу 1961 годаБоб Вулерстал постоянным конферансье и организатором обеденных сессий.
В четверг, 9 февраля 1961 года, в клубе состоялось первое выступление The Beatles.Брайан Эпстайн, менеджер The Beatles, который заключил с группой первый контракт на запись, впервые увидел их выступление в клубе 9 ноября 1961 года.Вдохновившись творчеством группы, Эпстайн решил взять на себя управление их карьерой.
"The Beatles" в "Cavern Club". Модный в то время стиль - кожаные куртки и джинсы. За барабанами Пит Бест. https://www.dailymail.co.uk/news/article-2429799/Beatles-sale-The-Cavern-Club-legendary-Liverpool-venue-Fab-Four-goes-market-1million.html
С 1961 по 1963 год "The Beatles" выступили в клубе 292 раза. Последнее выступление состоялось 3 августа 1963 года, через месяц после того, как группа записала песню "She Loves You", и всего за шесть месяцев до первой поездки The Beatles в США. К этому времени по всей Англии распространилась "битломания". Девушки требовали, чтобы им показали "Битлз", и кричали, чтобы хоть мельком их увидеть. Группе приходилось прятаться или пробираться на концерты тайком, и маленький клуб уже не мог удовлетворить спрос публики.
В последующие десять лет в клубе выступали самые разные популярные группы, в том числе The Rolling Stones, The Yardbirds, The Hollies, The Kinks,Элтон Джон, Black Sabbath, Queen,The Who и Джон Ли Хукер.
Клуб закрылся 28 мая 1973 года после того, как British Rail принудительно выкупила склады, в подвале одного из которых располагался "Cavern Club", чтобы построить вентиляционную шахту для новой подземной железной дороги Merseyrail.Однако её так и не построили, а территорию превратили в парковку.
Мэтью стрит в Ливерпуле, 8 декабря 1981 г. https://www.liverpoolecho.co.uk/news/nostalgia/gallery/37-fascinating-photos-1980s-liverpool-23265848
7 декабря 1981 года стало известно о планах раскопок погреба клуба Cavern. Это должно было стать частью проекта реконструкции бывшего складского комплекса по адресу Мэтью-стрит, 8–12, где до закрытия в 1973 году располагался клуб Cavern, стоимостью 7 миллионов фунтов стерлингов. Однако 23 июня 1982 года архитектор проекта Дэвид Бэкхаус объявил, что раскопки и восстановление "Кэверн-клуба" в его первоначальном виде невозможны по структурным причинам. Испытания показали, что арки старого подвала были сильно повреждены во время сноса первого этажа "Кэверн-клуба" и расположенных над ним складов.
В 60-е годы клуб был центром светской жизни Ливерпуля
5000 кирпичей из разрушенных арок первоначального подвального помещения клуба Cavern Club были выставлены на продажу по 5 фунтов стерлингов за штуку. К каждому кирпичу прилагалась табличка с подписью бывшего владельца клуба Рэя Макфолла.Выручка от продажи 5000 кирпичей пошла в детский дом Strawberry Field.
Клуб Cavern теперь расположен под углом 90 градусов к первоначальному расположению и занимает 70 % площади первоначального Cavern. Сцена находится недалеко от своего первоначального места, а "живой зал" является точной копией оригинала, в нем использовано как можно больше старых кирпичей.
Пожарный выход рядом со статуей Силлы Блэк это и есть первоначальный вход.
Cavern club вошёл в двадцатку лучших достопримечательностей Англии и считается лучшим баром Ливерпуля. Подлинность здания была сохранена за счет использования как можно большего количества старых кирпичей.
Новый Cavern club на Мэттью стрит, 10.
Скульптура Джона Леннона перед клубом The New Cavern Club была открыта 16 января 1997 года.(Фото: Джордж Грутас, 16 мая 2008 года.)
Следующим городом выбран Ливерпуль, экак мы с востока на запад мчимся! Но господа - где активность? Уже третий город, а постов не так много как хотелось бы!
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"