Ну что? продолжим наши диванные путешествия? Начнём, пожалуй, с виллы Домерг (фр. Villa Domergue). Она находится не совсем в Каннах, а получасе езды, но это же сущие пустяки. Тем более, что с террасы открывается вид на Канны.
Вид снаружи.
Она была построена в 1926 году, для художника Жана-Габриеля Домерга (фр. Jean-Gabriel Domergue). Затем эта вилла стала музеем, а впоследствии и историческим зданием. Вилла открыта для посещения с 04 июля по 23 сентября, а вход стóит, около 300 ₽, если верить интернету.
Вид изнутри.
Как видите, вилла является полноценным музеем, в котором представлены живопись и скульптура.
Знаете кто это?
Явно что-то замышляет.
Причём скульптуры имеются не только внутри дома, но и на территории музея. Для желающих, вот позиция из гугл карт. А вот скульптуры знаменитого Альберто Джакометти (Alberto Giacometti). По фамилии понятно, что это Швейцарский художник и скульптор, который считается одним из крупнейших мастеров ХХ века.
А на заднем фоне виднеются Канны.
Как я уже говорил, с 1990 года эта красота признана официальным историческим памятником. А ещё эта вилла примечательна тем, что именно здесь собираются жюри Каннского кинофестиваля для выбора победителей.
На этом пока всё, пойду ещё поищу что-нибудь интересное.
И снова я, и снова с игрой в города. Плюс я посмотрел исходный пост ивента, он оказывается до середины мая, так что у нас осталось всего 3 города до подведения итогов - спешите участвовать!
Новый город должен был быть на "К", и конечно напрашивалась Караганда (если будет пост по ней, то своим произволом я его включу в ивент), но будут Канны
Традиционный дисклеймер:
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее, берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить, обновить закрепленный пост и поставить город Канны?
P.S. @Eurobloger ну здесь то не откажите в участии, @pobeDA мне кажется у Вас что то должно быть в запасниках для ивента
Бонусом стало восстановление постов @Nemezida77 про Японию и Токио в частности, (господа, три плюса хорошему посту это не серьёзно!)
Следующим городом, своим произволом назначаю город Орёл.
картинка по запросу Орёл
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее берите, по назначенному городу, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город место. :) ась? Теги ставьте и те и
другие :)
Но для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить закрепить этот пост, вместо ивент - "Города"
Залезу я на музыкальную поляну для ивента (далее копипаста с моими видео иллюстрациями).
La habanera — хабанера — это танцевальный и музыкальный жанр с медленным ритмом, зародившийся на Кубе, но также очень популярный в Испании. Слово происходит непосредственно из испанского языка от названия столицы Кубы, Гаваны — La Habana. Буквально означает из Гаваны — de La Habana.
Многие исследователи сходятся во мнении, что хабанера произошла от кубинского контрданса, который, в свою очередь, произошёл от испанского контрданса, завезённого в Испанию в самом начале XVIII века. Хабанера стала более медленным и мелодичным танцем в сравнении с контрдансом.
На Кубу танец попал благодаря купцам и торговцам из Испании, примерно за семьдесят лет до того, как французский контрданс попала в Карибский бассейн через французскую колонию Гаити. Французский контрданс, предшественник испанского контрданса, берёт своё начало от гораздо более древнего английского танца, который был чрезвычайно популярен в сельской Англии в XVI веке и быстро распространился по европейскому континенту с различными ритмическими и мелодическими вариациями. Во Францию народный танец, который впоследствии превратился в контрданс, был привезён танцорами при дворе Людовика XIV, а в Испанию — Филиппом V, Бурбоном французского происхождения.
На Кубе испанский контрданс соприкоснулся с музыкой коренных народов и музыкой чернокожих, привезённой порабощёнными африканцами. Под влиянием мелодических и ритмических элементов испанской, африканской и карибской музыки, контрданс эволюционировал в нечто новое, что стали называть хабанера.
Как вы уже могли понять, хабанера развивалась не только как танец, но и как музыка. Как музыкальное произведение, хабанера развивала собственные стилистические особенности. К наиболее характерным чертам относятся:
медленный и точный ритм,
меланхоличный, лирический, любовный или ностальгический характер мелодии,
обычно исполняется с выразительной вокальной структурой, где голоса гармонично переплетаются,
тексты часто затрагивает темы моря, ностальгии по встречам, любви и тоски по Кубе.
Ритм хабанеры очаровывал композиторов самых разных стилей, которые запечатлели его в произведениях необыкновенной красоты. Самый известный интернациональный пример — ария «L’amour est un oiseau rebelle» из оперы Жоржа Бизе «Кармен» (1875).
Считается, что хабанера стала популярной благодаря своему плавному и чувственному ритму. В отличие от предыдущих танцев, хабанера исполнялась парами, держащимися за руки, с медленным и неким вовлекающим ритмом, который во времена XVIII-XIX веков вызывал ощущение интимности и считался бунтарским.
Хабанера распространялась благодаря морякам, вернувшиеся эмигрантам и композиторам, и стала международным хитом, оказавшим влияние на танго и оперу.
Хотя хабанера зародилась на Кубе, сам термин стал популярным раньше в Испании, Мексике и Франции, в то время как на Кубе она обычно была известна как danza или tango americano. Самая известная хабанера не была оригинальной идеей Бизе, он взял за основу хабанеру испанского композитора Себастьяна Ирадьера под названием «El Arreglito». Хабанера считается прямым предшественником аргентинского танго и сыграла основополагающую роль в развитии кубинского дансона.
Здравствуйте, мои дорогие практикующие волшебники и маги! Сегодня поговорим, куда идти в Йоханнесбурге, если вы случайно телепортировались в этот город, используя печать Асмодея и курительные смеси из печени рыб.
Фарадей-маркет (Faraday Mutti Market) — это известный рынок в Йоханнесбурге (ЮАР), специализирующийся на торговле традиционными африканскими лекарствами и ингредиентами для ритуалов (так называемыми «мути»). Он расположен в районе Селби (Selby) на углу улиц Эммер и Эллофф (Wemmer and Elloff)
На рынке продают самые разные компоненты, которые местные целители («иньянги» и «сангомы») используют для лечения болезней и в духовных практиках.
Важные нюансы для посетителей
Язык. Многие продавцы говорят на зулу и могут не владеть английским.
Безопасность. Несмотря на то что рынок является частью городской среды, стоит соблюдать осторожность: как и в любом оживлённом неформальном районе, возможны риски.
Цель визита. Рынок в первую очередь ориентирован на местных жителей, которые обращаются за традиционными средствами, а не на туристов.
А теперь очень важное сообщение! Мои дорогие, приобретя череп Льва, член носорога и глаз боливийского вепря не нужно сразу их использовать в обрядах толоаче, помните аборигены очень не любят волшебников со стороны! В 2001 году в Йоханнесбурге была жестоко избита и сожжена заживо Джостина Сангвени после обвинения в колдовстве. Она скончалась от полученных травм в больнице. Тогда же произошел еще один чудовищный случай. Ночного сторожа в школе из деревни Масойи провинции Лимпопо подозревали в том, что он будто бы превратил местную ученицу в зомби. Толпа приехала к 67-летнему Амони Мокоене домой, связала проволокой и заживо сожгла в уединенном месте.
В самом сердце Сочи, у входа в знаменитый парк «Ривьера», приковывает взгляд величественная белоснежная арка, словно портал, ведущий в историю. Под ней расположена трогательная мраморная композиция: медсестра, с глубоким сочувствием склонившаяся над тяжело раненым солдатом, и хирург, сосредоточенный и готовый к неотложной операции. Эта скульптурная группа – не просто произведение искусства, а монументальное свидетельство героического прошлого города.
Сочи, известный до войны как жемчужина курортного отдыха и всесоюзная здравница, в годы Великой Отечественной войны кардинально изменился. Его роскошные санатории были оперативно переоборудованы в многочисленные лазареты. Здания, прежде наполненные радостью и отдыхом, стали убежищем для тысяч раненых бойцов. Не хватало лекарств, оборудования, но хватало главного — самоотверженности и готовности спасать жизни любой ценой.
За четыре долгих года войны через сочинские госпитали прошло около 400 000 раненых. Это невероятное число отражает масштабы войны и самоотверженность медицинских работников Сочи. Многие солдаты, получившие здесь квалифицированную помощь, полностью восстановили здоровье и вновь вернулись в строй, продолжая бороться за освобождение Родины.
Именно поэтому памятник, установленный более тридцати лет назад по правительственному постановлению, настолько важен. Памятник «Подвиг во имя жизни», как он официально называется, — это память о милосердии и никогда не прекращающемуся подвигу врачей.
Строительство этого уникального комплекса началось в 1981 году, когда проект был согласован, и казалось, что впереди — лишь путь к созданию грандиозного памятника. Однако как это часто бывает, история внесла свои коррективы. Открытие памятника состоялось 8 мая 1995 года, приуроченное к 50-летней годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Но в отличие от первоначального замысла, реализовать его полностью не удалось. В 90-е годы, когда страна переживала серьёзные экономические трудности, смену государственного строя и постоянные изменения в руководстве города, строительство затянулось. Масштабный проект, задуманный как великолепное произведение искусства, постепенно превратился в долгострой, который до сих пор вызывает вопросы.
На данный момент памятник состоит из нескольких ключевых элементов, которые были задуманы. В центре композиции — фигуры медсестры, склонившейся над раненым бойцом, и хирурга, готового к операции, которые располагаются под аркой, облицованной белым мрамором. Эти образы олицетворяют не только медицинский подвиг, но и человечность, проявленную в годы войны
Однако, как ни парадоксально, именно здесь и начинается история незавершённости. Проект предусматривал установку двух мраморных стел с историческими надписями, которые должны были раскрыть смысл памятника. На одной из стел планировалось высечь поясняющий текст: «В грозные годы Великой Отечественной войны город-курорт Сочи стал городом-госпиталем. Сочинцы вернули в строй четыреста тысяч защитников Родины. Это был героический подвиг во имя жизни». И стихи сочинской поэтессы Валентины Сааковой:
Средь подвигов служения Отчизне — Твой подвиг доброты и милосердия Во имя мира и во имя жизни!
На другой стеле должны были разместиться названия госпиталей и фамилии выдающихся врачей-хирургов, отмеченных правительственными наградами за их неоценимый вклад в спасение жизней. Эти детали, безусловно, сделали бы памятник ещё более значимым и информативным для посетителей.
В 2010 дополнили каскадом фонтанов, которые олицетворяют исцеление.
У него есть награды, призы и премии. В рамках ивента рассмотрим Премии которые ушли нам:
1955 Премией за лучший лирический фильм, «За кинематографическую интерпретацию балета и выдающееся мастерство Галины Улановой» был отмечен фильм-балет Лео Арнштама и Леонида Лавровского «Ромео и Джульетта».
1963 Специальная премия жюри «За наилучшее воплощение революционной эпопеи» была присуждена режиссеру Самсону Самсонову за фильм «Оптимистическая трагедия».
2003 Премией Международной федерации кинокритиков (ФИПРЕССИ) была отмечена режиссерская работа Александра Сокурова за фильм «Отец и сын».
Многостранное творчество
Ремарочка: Дичь которую стали снимать либералы и получать восторженные Призы после 2014 рассматривать уже страшно )))
Смотря видосики на видеохостингах, заметил главную привлекательную особенность небольших городов до 100 000 населения (или около того).
Низкая стоимость недвижимости. За стоимость квартиры-студии в ДС, можно прикупить 3-5 двух-комнатных квартир, в зависимости от расположения и типа. С мебелью и техникой.
Достойный уровень инфраструктуры. Есть всё, что необходимо для жизни. Центральное отопление, электроснабжение, магазины, социальные объекты.
Малые расстояния. Всё достижимо даже пешком. Если, конечно, вы готовы пройти пешком часок с одного конца города на другой. Неспешным шагом.
Конечно, есть и недостатки.
Низкий спрос на недвижимость. Отсюда и стоимость. Предложение выше спроса. Так что, если решите покупать с целью заработать - забудьте.
Пониженная доступность товаров и услуг. Если с товарами как-то помогают маркетплейсы, то с услугами "жри чё дали". Хотя, в отношении услуг и в крупных городах, КМК, всё плохо.
Дмитрий Лебедь родился в небольшом шахтерском городке Абаза республики Хакасия. Он был старшим среди своих шести братьев и сестер. Дима рос очень тихим и необщительным мальчиком. Анна Ворошилова, его знакомая, описывала Дмитрия как «тюфяка», которого часто обижали другие дети. В 18 лет его призвали в армию, он служил водителем большегрузов в ракетных войсках Краснодарского края. После дембеля работал в самых разных местах — грузчиком, слесарем, охранником, разнорабочим. В 2010 году устроился на «постоянку» в такси и женился первый раз.
Тварь
В 2012 году 26-летний Лебедь уже несколько лет как таксовал по Абакану, у него родилось двое детей. Как отмечают в Следственном комитете, при посторонних он был добряком, а дома показывал истинную сущность — избивал жену и запирал её на балконе, а однажды даже попытался задушить после ссоры. В мае того же года женщина не выдержала и выгнала супруга из дома, потом они развелись. Долгое время мучитель пытался вернуться в семью, но бывшая жена оставалась непреклонна. Позже она переедет в Красноярск вместе с детьми, подальше от Дмитрия.
А Лебедь вступит в гражданский брак со Стеллой Комиссаровой. Он часто дарил ей драгоценности своих жертв, о которых супруга даже не подозревала.
Тварь
Первое убийство маньяк совершил в июне 2012 года. В Абакане пропала 22-летняя Анна Лашкова, в последний раз её видели недалеко от дома, где проживал сам Дмитрий Лебедь.
До этого девушка приехала к своей подруге, чтобы обсудить подробности свадьбы, на которую она была приглашена. Вечером 19 июня Анна вызвала такси, водителем которого оказался Лебедь.
«Позже, когда уже мужчину арестовали, он сообщил следствию, что оставил тело погибшей на свалке рядом с поселком Вершина-Биджа. Останки девушки не найдены до сих пор. Часть личных вещей пропавшей обнаружили рабочие недалеко от города Абакан».
По словам местного жителя Романа, в то время возле свалки было много бродячих собак, а также там постоянно работал грейдер, который мог легко закопать тело Анны.
Тогда правоохранители не смогли выйти на Лебедя, и он продолжил пополнять свой кровавый список.
Жертва
Только по официальным данным следствия, за «абаканским маньяком» числится 15 особо тяжких преступлений, из которых пять - убийства женщин. Последнее преступление удалось раскрыть лишь в 2022 году.
По версии следствия, в октябре 2012 года таксист подвозил 20-летнюю пьяную девушку, которая просила доставить её домой. Лебедь же привез её на берег дренажного канала Абакана, где изнасиловал, а позже утопил. Свою вину он полностью признал, суд в октябре 2022 года назначил ему за это преступление 9 лет лишения свободы, это наказание вошло в его общий пожизненный срок.
Еще одно преступление Лебедь совершил в апреле 2013 года. Тогда на границе Красноярского края и Хакасии 18-летняя девушка прибежала на АЗС с просьбой о помощи. Несмотря на мороз, одета она была в одну майку и джинсы, на шее у неё виднелись кровоподтеки. Оператор заправки вызвал полицию. Правоохранителям пострадавшая рассказала, что грузный темноволосый мужчина затащил её в авто, вывез из города, изнасиловал, а потом попытался убить.
Полиция задержала 27-летнего Дмитрия Лебедя в первый раз. Допрос убийцы проводил следователь Антон Кондауров, но вместо полноценной работы с подозреваемым, он лишь взял с него объяснительную, а потом отпустил.
Через 10 дней на допросе оказалась сама жертва маньяка. Кондауров начал издеваться над девушкой. Он высмеивал её и требовал забрать заявление, якобы она сама решилась на интим. Следователь также предлагал ей пообщаться с Лебедем при нем. Под давлением жертва написала заявление, что у неё нет никаких претензий к насильнику.
В 2014 году Лебедь попытался изнасиловать двух женщин, но жертвы маньяка смогли сбежать. В том же году таксиста снова вызвали на допрос, но его опять отпустили из-за отсутствия доказательств и давления на жертв со стороны следователя Алексея Попова.
Дома Мария рассказала мужу о произошедшем, вместе они пошли в полицию. Но дело снова отказались возбуждать, так как не было никаких доказательств.
6 июня Дмитрий Лебедь изнасиловал и убил Наталью Якову. Тело найдут только через месяц, но не смогут опознать. Примерно в тоже время исчезла другая девушка Мария Израйкова. Мать Марии, по кроссовкам убитой, решила, что эта её дочь. Отметим, что медицинскую экспертизу никто не проводил. Наталью похоронили под чужим именем. Лишь в 2017 году Лебедь на допросе сознался, что убитая — Наталья Якова. Девушку перезахоронили.
Жертва
Второе за 2015 год убийство произошло 12 июня. Пропала 27-летняя Анастасия Боргоякова. Она вместе с мужем отмечала в кафе День России до глубокой ночи. На утро она поссорилась с супругом. Домой девушка решила уехать одна. Она остановила первую попавшуюся машину, за рулем которой был Лебедь, и с тех пор её никто не видел. Останки Анастасии найдут только через 2 года.
Отец пропавшей Боргояковой, 55-летний отставной сотрудник милиции, Виктор Кичеев сразу взялся за поиски своей дочери. Первым делом он организовал общественные группы, но они результата не дали. Профессиональное чутье бывшего милиционера подсказывало ему, что нужно искать водителя, с которым уехала его дочь. Он собрал все видеозаписи, которые смог получить, и объездил все дороги от Хакасии до Красноярского края. Но, к сожалению, он не смог найти никаких зацепок.
«Когда дочка пропала, я доверился правоохранительным органам. Но проходит две недели и ничего не происходит. Я всё взял в свои руки. Я поднял детализацию звонков, видеокамеры, я все лично начал узнавать, пеленговал телефон дочери. Дал себе слово, своей бывшей жене, родственникам, что найду дочь. Я искал её 2,5 года», — рассказал Виктор Кичеев
В марте 2016 года маньяк-таксист напал еще на одну девушку, но ей удалось сбежать. Жертва потом смогла опознать машину Лебедя, но, по её словам, в полиции над ней начали смеяться и требовали не писать заявление. В очередной раз насильник остался на свободе.
2 сентября 2017 года девушка вместе с двумя подругами всю ночь гуляла по городу и сидела в разных кабаках, а к 4 утра спутницы из-за чего-то поругались с Оксаной и оставили её одну. После её никто не видел.
На следующий день сестра пропавшей напишет заявление в полицию и в очередной раз ситуация повторится. По словам матери, правоохранители совсем не хотели заниматься этим делом, пугали её падением репутации семьи и девушки — «нагуляется и вернется» так ей говорили. 5 сентября удалось добиться расследования от Следственного комитета. Тело Оксаны нашли 21 сентября в лесополосе Минусинского района.
Дело попало к следователю СК Михаилу Глебову, который начал возбуждать новые уголовные дела и отменять старые отказы. Благодаря ему была проведена экспертиза тела Яковлевой, погибшей в 2015 году. После этого девушку перезахоронили под своим именем.
Следователи смогли выйти на Лебедя благодаря датчику системы ГЛОНАСС, который был в его автомобиле. Правоохранители сопоставили место гибели Оксаны Литвиновой и геолокацию машины убийцы. Также в ломбардах Абакана нашлись украшения последней жертвы.
«Подозреваемый вместе со своим братом пытался сдать кольцо женщины. Он хотел подарить его своей жене, но не подошел размер. Осужденный перед родственниками оправдывал наличие драгоценностей тем, что с ним якобы так расплачивались клиенты, у которых не было средств на оплату поездки», — рассказали в Следственном комитете.
Задержали Лебедя в конце сентябре 2017 года. При виде оперативников, маньяк попытался сбежать, но ему это не удалось. После ареста были проверены все маршруты Лебедя из таксопарка, в котором работал задержанный.
Из-за перевода следователя Глебова на Алтай, Лебедем занялась Светлана Одырейко, которая смогла довести дело до конца.
Реально герой
Изначально Дмитрий Лебедь отрицал свою вину, а на первом заседание суда заявил, что все показания давал под давлением силовиков. Следователь Одырейко рассказала, что подсудимый абсолютно вменяемый, но имеет отклонения, которое позволяют получать ему сексуальное удовлетворение только через насилие. Позже Лебедь признался во всех преступлениях и отказался от адвоката. 12 апреля 2019 года суд вынес ему приговор в виде лишения свободы пожизненно с отбыванием наказания в колонии особого режима.
Следователей, которые отказывались заводить дела и искать преступника, пытались наказать, но не все получили реальные сроки.
В 2019 году Антон Кондауров был приговорен к 2 годам колонии и выплате компенсации 50 тысяч рублей одной из жертв, которую он уговорил написать отказ. Однако, из-за истечения срока давности преступления, его освободили от наказания. В июне 2020 года дело вновь возбудили, и Кондауров был приговорен к лишению свободы на полгода.
В 2017 году был уволен Алексей Попов, а позже на него завели дело по статье «Превышение полномочий». В 2019 году он был оправдан судом, а уже через год против него возбудили новое дело.
Всем конечно хороших ивентов. У меня как всегда много вопросов..
В Абакане есть Хакасский национальный краеведческий музей, который работает в Абакане аж с 1929 года и у него весьма приличный сайт http://hnkm.ru/
Оттуда далее копипаста про шаманизм, который был традиционной системой верований жителей Абакана:
Шаман (по хак. - хам) считается посредником между миром людей и сверхъестественными силами. При этом у каждого народа имеются присущие только ему особенности шаманской практики. Шаманы играли важную роль в жизни общества - они проводили обряды, промысловые культы, лечили от болезней, приносили своим соплеменникам души неродившихся детей, провожали душу умершего в иной мир.
Шаманский дар давался либо от рождения, что бывало довольно редко, либо давался при жизни. По представлению хакасов, сами духи (тöси) выбирали себе хозяина. Тöси - это рожденные вместе с водой и землей невидимые вечные силы, дающие камам знания и направляющие их деятельность. Шаманские тöси воображались в виде зверей, птиц, змей, вихря и т.д. Они делились на «чистых» (арыг тöстер) и нечистых (пуртах). Шаманские тёси различаются по полу и возрасту, по своему назначению и функциям.
Обычно шаманом становился человек из того же рода, которому покровительствовали эти духи прежде, для этого он должен было обладать «лишней» костью. Служебные духи, найдя кандидатуру, подвергали ее мучительным испытаниям. Отказаться добровольно от шаманского дара было делом очень сложным, для этого нужна была помощь сильного шамана, который мог запереть духов в горы.
Будущему шаману необходимо было обладать силой слова, знать ритуалы, благословления и песнопения, а в более ранние времена и «божественную письменность». Его воспитанием занимался опытный шаман - «пастаан паба». Обычно обучение занимало три месяца, после чего кам должен был отправиться на поклонение к мифическому покровителю всех шаманов - Адам-хану. Его дворец находился на священной горе Борус в Саянах. Адам-хан вручал новому шаману нужное количество служебных духов, определял его атрибуты - костюм, бубен, количество музыкальных инструментов для его камланий и ставил его родовую тамгу на дворцовой шестигранной черной ели. Только после этого можно было считаться настоящим камом.
У шаманов существовала своя иерархия. Шаманы делились на три категории. Самые сильные «пугдуры» имели до девяти бубнов, особый костюм и огромную армию духов. При камлании их духи могли достигать Северного Ледовитого океана и даже Средиземного моря. Пугдуры проводили горные жертвоприношения, лечили от бесплодия женщин, получая жизненную силу «хут» от самой богини Умай, занимались предотвращением эпидемий скота и т.п. Средние шаманы «пулгосы» обладали только одним бубном и надевали простой шаманский наряд. Их шаманские путешествия ограничивались соседними районами Хакасии. Представители низшей категории «чаланчики» обладали даром гипноза. Они не был посвящены в учение шаманизма, не имели шаманского костюма и бубна. Чаланчики лечили от испуга, сглаза и т.д. и соответствовали русским знахарям.
Главным религиозными атрибутами шамана считаются бубен «тÿÿр» с колотушкой «орба» и шаманский костюм. Шаманский бубен считался живым существом, и вести себя с ним необходимо было соответствующим образом. Вольное обращение с бубном каралось весьма строго. На бубен по указанию шамана наносились рисунки, имеющие сакральное значение. На бубне имелось три группы изображений. Одна из них отражает общешаманские представления, другая характеризует личных духов-помощников шамана, а третья составляет ряд рисунков, связанных с культовыми функциями данного шамана в пределах его квалификации и возможностей. Во время камлания шаманский бубен в параллельном мире помогал своему хозяину, превращаясь в животных или необходимый транспорт. Бубны в течение жизни шамана, по предписанию Адам-хана, могли меняться.
Шаманы исполняли целый ряд функций - культовую, врачебную, предсказательную, помогали своими советами. Также они выполняли функцию сохранения и передачи народных знаний следующим поколениям. Шаманы совершали обряды, связанные со многими сторонами быта и деятельности людей. При камлании кололи белого барана, ставили в юрте белую березу и готовили молочную водку - араку. На столе на блюде клали свежесваренную баранину, пар от которой поднимался вверх и служил пищей для духов. В начале камлания шаман призывал своих духов. После того, как хам окружит себя армией «духов» и объединится с тёсями, он перестает быть простым человеком. Тёси затемняют рассудок и делают его жестоким. Шаман приказывал своим духам точно исполнять его решения. Они не имеют права вернуться назад, не исполнив приказа. Они вступают в борьбу со злыми силами и тёсями других шаманов. Если перед тёсями поставлена непосильная задача, то они могли покинуть шамана. Тогда он терял свою силу. После камлания шаман проверял судьбу собравшегося народа. Тёси узнавали, нет ли среди гостей больных, не прицепились к ним злые силы. Заключительным этапом камлания является распускание тёсей. Когда тёси удалялись, то шаман превращался в простого человека.
Шаманы обладали даром ясновидения. Такие люди (по-хакаски кöрiгчi) могли следить за событиями, которые происходили за многие километры от них, а также за тем, что творилось в ином мире. Шаманы использовались и для злых намерений. Они могли погубить душу людей и скот, наслав на них злых духов. За это многие люди приравнивали шаманов к злым духам. У хакасов бытовало убеждение, что практику «злого шамана можно пресечь». Особо много бед простым людям причиняли «чеек-хамы», которые могли съесть душу человека и тем самым убить. Люди старались не причинить шаману оскорбления или обиды, в противном случае он с помощью своей армии тёсей мог уничтожить не только конкретного человека, но и весь род. В ХХ в. традиционный шаманизм под влиянием Советской власти практически исчез. В конце 1980-начале 1990-х гг. происходит рост интереса к традиционным верованиям хакасов. Было создано несколько шаманских организаций (Ах чайан, Хан-Тигiр и др.), занимающихся проблемами возрождения традиционных верований хакасов.
Эрнест Хемингуэй был здесь частым гостем в 1930–1940-е годы. В то время писатель жил неподалёку — в отеле Ambos Mundos. Он заходил в бар регулярно, обычно около десяти утра.
Специально для Хемингуэя бармен Константино Рибалайгуа Верт (прозвище — Константе) придумал особую версию дайкири. Писатель страдал диабетом, поэтому в напитке не было сахара. Зато в рецепт добавили грейпфрутовый сок и ликёр мараскино — так получился коктейль Hemingway Special (в баре его также называли Papa Doble: «Папа» — кубинское прозвище Хемингуэя, а doble — «двойной», из-за двойной порции рома).
Дайкири кстати популязировал Хемингуэй.
Писатель любил знакомиться с посетителями, слушать и осмысливать их рассказы. Однажды он на спор выпил 13 двойных «Дайкири» один за другим. С того времени рекорд Хемингуэя пытались побить многие, но безуспешно.))
Если, что и посещать в Гаване так памятники Ленину, который в Гаване и ее был )))
На холме Ленина около Гаваны соответственно 1 памятник
Название Холм Ленина появилось в 1924 году, после смерти вождя мирового пролетариата, стараниями тогдашнего мэра Реглы социалиста Антонио Боша. А скульптурная композиция, которую мы видим сейчас, создана в 1984 году в 60-ю годовщину смерти В.И. Ленина. В том же году Холм Ленина был провозглашен Национальным памятником Республики Куба.
С Холма Ленина открывается прекрасный вид на Гавану.
Второй конечно в парке Ленина. Этот парк расположен к югу от центра Гаваны в муниципалитете Арройо-Наранхо. Северную его часть занимают аттракционы, а памятник Ленину работы советского скульптора Л.Е. Кербеля (1984 год) находится на возвышенности в южной части. На памятнике выбито высказывание Фиделя о Ленине.
Кто не читает Ленина — невежда. Сказал великий команданте.
Данный пост специально создан для @Yasher_Ko , я обещал я сделал ))
В 2023 году исследователи из Университета Йоханнесбурга создали инновационный фотокатализатор для эффективного использования видимой части солнечного спектра. Устройство состоит из трёх компонентов: графитового углерода (около 89% массы), каликсарена (около 10% массы, способен улавливать и удалять органические молекулы, например фармацевтические препараты) и MXene (предотвращает рекомбинацию фотогенерированных электронов и положительно заряженных частиц под действием света). Разработка позволяет вырабатывать химическую энергию из солнечной с высокой эффективностью
Но самое важное изобретение это
Приспособление Rapex, похожее на женский презерватив, сделанное из латекса со встроенными полосками с острыми зубчиками, защитит любую женщину от изнасилования. Вставляется Rapex с помощью аппликатора, как тампон. Имеется разных размеров – маленький, большой, средний. Может находится во влагалище до 24 часов. Механизм защиты? Во время полового акта зубчики впиваются в пенис насильника, вызывая сильнейшую боль, настолько, что продолжать свой акт насильник уже не сможет, вынужден ретироваться вместе с впившимся Рейпексом. Более того, зубчики устроены так, что извлечь их он сам не сможет, только с помощью врача, так что его еще и отследить будет возможно.
Йоханнесбург — уникальный случай: это крупнейший город в мире, который не расположен рядом с крупным естественным источником воды. Его основали во время золотой лихорадки в 1886 году на бесплодных землях, где до этого почти не было воды. Поэтому город полностью зависит от сложной системы поставок.
Город получает основную часть своей воды из соседнего анклава Лесото. Лесото потратило годы и миллионы долларов на развитие инфраструктуры для экспорта воды, чтобы удовлетворить потребности Йоханнесбурга. Южная Африка покупает миллионы галлонов воды у Лесото и транспортирует её в Йоханнесбург.
Так почему же Йоханнесбург не находится рядом с крупными источниками воды? Всё дело в том, как и когда был основан этот город.
Йоханнесбург — относительно новый город. Он был основан в 1886 году во время золотой лихорадки на Витватерсранде. Как только было обнаружено, что в этом регионе много золота, тысячи людей устремились в эти каменистые земли. Основание Йоханнесбурга похоже на историю Сан-Франциско — город появился исключительно благодаря золоту. До этого времени никто не находил особой ценности в регионе вокруг Йоханнесбурга. Открытие золота изменило всё.
В начале 2024 года город столкнулся с беспрецедентным водным кризисом, который встревожил жителей. В течение нескольких недель в жару позднего лета город испытывал серьёзные перебои с водоснабжением. Более половины домохозяйств города столкнулись с перебоями в подаче воды. Правительство обвинило в этом удар молнии, который вывел из строя крупный муниципальный насос, но эксперты утверждают, что проблема гораздо глубже. Город продолжает забирать миллионы галлонов воды из близлежащей плотины Вааль в дополнение к воде, поставляемой из Лесото. Но запасы этой воды начали сокращаться.
Южная Африка давно страдает от плановых отключений электричества из-за недостаточной мощности электросети для обеспечения миллионов жителей в крупных городах. Это называется «принудительным отключением нагрузки», и этот термин знаком каждому, кто жил в Южной Африке. Теперь граждан просят участвовать в «сокращении подачи воды», где водоснабжение стратегически уменьшается, чтобы сохранить резервуары.
NPR опубликовало репортаж, в котором говорится:
«Государственная энергокомпания Южной Африки Eskom инициирует плановые отключения электроэнергии в Йоханнесбурге и других частях страны, называя это "принудительным отключением нагрузки", утверждая, что это необходимо для ослабления нагрузки на перегруженную электрическую сеть — иногда на срок до 10 часов в день.
Теперь жители города добавили в свой лексикон новый мрачный термин: "сокращение подачи воды"».
Есть и другие признаки упадка: мусор не убирается в течение нескольких дней, а дороги усеяны выбоинами, которые некоторые разочарованные граждане начали красить с ироничной надписью: «Спасибо, АНК».
Проблемы с инфраструктурой не делают различий и затрагивают людей всех доходов и рас, от богатых зелёных пригородов до оживлённых городских окраин.
Проблемы инфраструктуры множатся в последние годы, каждая из которых усугубляет другую. Поломанные трубы тратят воду впустую и отрезают жизненно важные поставки для малообеспеченных районов. Плановые отключения электричества и экстремальные погодные условия создают нагрузку на насосы, что оставляет значительную часть водоснабжения в неподвижном состоянии.
В других городах с доступом к большим объёмам воды эти проблемы могли бы быть решены или хотя бы исправлены. Однако Йоханнесбург сталкивается с трудностями, поскольку рушащаяся инфраструктура усугубляется сокращающимися запасами воды. Город не может воспользоваться новыми источниками воды, чтобы попытаться решить проблему.
В попытке обойти проблемы богатые и влиятельные жители Йоханнесбурга незаконно бурят скважины и колодцы, чтобы добыть скудные запасы грунтовых вод, с переменными результатами.
Недостаток воды также сказывается на экономике города и его логистике. Йоханнесбург считается одним из крупнейших «сухих портов» в мире, так как большинство товаров приходится доставлять по железной дороге или грузовиками из-за отсутствия судоходных водоисточников.
Трудно быть оптимистичным по поводу будущего водоснабжения и инфраструктуры Йоханнесбурга, и сложно предсказать, как будет выглядеть ситуация через десять лет. В то же время Йоханнесбург преподаёт острый урок о том, почему большинство мегаполисов расположены рядом с крупными водоисточниками. Оказывается, надёжный доступ к воде — важная часть рецепта успеха крупного города.
Славный город Лахор, между прочим, считается культурной
столицей Пакистана, а я думаю не все ещё знают, где сей славный град находится
(сам узнал, готовясь к ивенту). Дык вот он.
Как раз в удобнейшем коридоре между средней Азией и Индией.
Узел караванных путей, перекрёсток цивилизаций. Соответственно не удивительно,
что город многократно разрушался, завоёвывался и тем не менее постоянно возрождался.
В 1566 году император Великих Моголов на границе своей империи выстраивает
крепость для защиты от набегов из Кабула и Кашмира.
план 1911 года
Крепости трудно описывать. Камни, камни, камни, бойницы
бойницы, бойницы. 20 гектар площади окруженной стенами. Поэтому такие истории
лучше посещать самому, чтобы со стены представлять себе лавины афганских
конников, войска сикхов и красные мундиры британцев идущих на штурм форта.
Рядом расположена 2 крупнейшая мечеть Пакистана, еще до
недавнего времени бывшая крупнейшей в мире.
Вход в крепость с запада - ворота Аламгири, построенные в
1674 году и пишут что особую прелесть им придаёт основание украшенное мотивом в виде лепестков
лотоса. Через них должен в случае чего проходить слон с погонщиком, так что
думаю, они действительно производят впечатление.
цветок лотоса для понимания схожести
Внутри форт делился на две части, административную и жилую и
каждая власть изменяла и перестраивала форт под себя, что и представляет особый
интерес.
Из особо примечательных вещей в форте есть:
Скромный летний дворец императора Шах-Джахана (это тот
который построил Тадж Махал), а здесь на себя он потратил 900 000 рупий (рупия 11,5 грамм – т.е. 10
тонн серебра) . Часть дворца павильон Наулаха, что даже стало именем
нарицательным как ооочень ценная вещь.
Белоснежный мрамор уже не столь белоснежный из-за кислотных дождей
Картинная стена императора Джангира длинной 400 метров и высотой
15 с 116 изображениями.
Думаю, найдётся мало тех, кто не знает, что такое гонки "Формула 1" ("F1"), они же "Королевские гонки". Но это в старушке Европе, а в штатах есть своя "Формула 1", и называется "Инди 500" (англ. Indy 500), так же известная как "500 миль Индианаполиса" (англ. Indianapolis 500-Mile Race). Одна из самых престижных гонок мира.
Ага, у них есть свой логотип.
А вот так выглядит стадион, на котором и проводится эта гонка.
«Индиана́полис Мо́тор Спи́двей» (англ. Indianapolis Motor Speedway, IMS)
Основное отличие от "F1" заключается в том, что "F1" проводится на различных трассах по всему миру. Но длина этих трасс имеет минимальный лимит в 305 км, кроме трассы в Монако, там длина составляет 260 км. В "Инди 500", все гоняют по одной овальной трассе, две сотни кругов, длиной 2,5 мили, что в итоге складывается в 500 миль, или же 804,5 км
Гоночная машина с трассы Индианаполиса как символа штата Индиана на монете в 25 центов США
Да, очередным отличием от "Королевских гонок", является то, что "Инди 500" является одно дневной гонкой, в то время, как "Формула 1" проводится в течение нескольких дней.
Победа в этом соревновании, наряду с победами в гонках 24 часа Ле-Мана и Гран-при Монако, является составляющей для получения звания Тройной короны автоспорта.
Гонки, на постоянной основе, проводятся с 1911 года. до 1974 года — 30 мая, после — каждое последнее воскресенье мая. Таким образом является старейшей регулярной автогонкой планеты. Считается одной из трёх самых престижных в мире, наряду с Гран-при Монако и 24 часа Ле-Мана.
Перед стартом исполняется гимн США и неофициальный гимн штата Индианы, песня «Back Home Again in Indiana[англ.]». После чего родственник или сам владелец автодрома (в настоящее время — Роджер Пенске, владелец автодрома и IndyCar Series) произносит фразу: «Гонщики, заводите ваши моторы» (ранее была фраза «Джентльмены, заводите ваши моторы», с 1978 года, если в гонке участвовали женщины, произносилась фраза «Леди и джентльмены, заводите ваши моторы»), и участники гонки заводят моторы и отправляются на прогревочный круг. В 1977 году, когда на старт гонки впервые вышла женщина, Джэнет Гетри, машину заводил механик команды, за которую она выступала. На прогревочных кругах гонщики выстраиваются позади машины безопасности рядами по три машины в ряд. Старт гонки проходит с хода.
Так же на территории автодрома имеется музей, по которому и приглашаю прогуляться наших диванных путешественников. А если кто-то бывал там живьём, то буду крайне признателен, если решите запилить пост, ну или хотя бы просто поделиться фотографиями/впечатлениями.
Уж не знаю, чем этот автомобиль примечателен, но уверен, что он не просто так стоит в музее.
Разумеется, в музее представлены образцы различной гоночной техники, разных времён. Лично мне очень нравятся Dodge Viper. Не знаю почему. Вот его позиция.
А вот шайтан-арба из времён зарождения гонок. Выглядит устрашающе. А ведь на таких гонялись. 500 миль (800 км), если что)
А кто не любит Феррари? Тот не любит Феррари. Вот их позиция.
А как вам Dodge Charger? Хоть от него, оригинального, там осталось совсем немного.
У нас в ивенте уже был эксперимент с перемещением не только в пространстве, но и со временем, но достаточно робко - 35 лет не срок, а финальный город отстоит от нас на столетия - Константинополь!
(но если напишите про Стамбул или Византий, то тоже работает)
Традиционный дисклеймер:
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее, берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить, обновить закрепленный пост и поставить город Константинополь?
Соединить пару этих ивентов реально просто, зная несколько нюансов. Всё дело в том, что отвертка обязательна к ношению ГАИшниками в Душанбе. Это предусмотрено частью 2 статьи 72 Процессуального кодекса об административных правонарушениях РТ. Всё просто: нарушил правила серьезно, номера откручивают, и всё, аста лависта.
Потому если вам срочно понадобится отвертка, в Душанбе. Смело подходите к ГАИшнику у них есть )))
Ивентов два, про города, где я не был, у меня плохо получается, а вот натягивать сову на глобус и объединять ивенты — это мы можем и практикуем, потому встречаем
Грифон
Грифон - мифическое существо с головой, когтями и крыльями орла и телом льва. Он символизирует господство над двумя сферами бытия: землей (лев) и воздухом (орел). Сочетание двух главнейших солнечных животных указывает на общий благоприятный характер существа - грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, возмездие.
В мифах и легендах разных традиций грифон выступает в роли стража. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни либо иным подобным символом. Он стережет сокровища или сокровенное, тайное знание. "Змеи, драконы, грифы, охраняя сокровища, - пишет М. Элиаде - всегда охраняют пути к бессмертию, ибо золото, алмазы и жемчуг есть символы, воплощающие в себе сакральное начало и дарующие силу, жизнь и всеведение".
Образ грифона имеет древневосточное происхождение, где вместе с другими фантастическими животными он должен был, как считалось, охранять золото Индии. По мнению Флавия Филострата (ІІІ в.), "грифоны действительно обитают в Индии и почитаются посвященными Солнцу - потому индийские ваятели изображают колесницу Солнца запряженной четверкой грифонов".
Вдревнеегипетской традициигрифон объединил в своем образе льва, олицетворяющего царя и сокола, который был символом бога неба Гора. В эпоху Древнего царства грифон являлся символом победоносного властителя, который шагает по трепещущим телам своих врагов. Грифон появляется и в Среднем царстве: его изображение, подвешенное перед повозкой, ведет солдата к победе. В поздний период грифон считается "могущественным животным" и символом воздаваемой справедливости; в эпоху Птолемеев и Рима в образе грифона изображались боги Гор и Ра.
ВГрециигрифон символизировал могущество, уверенное в своей силе, но при этом проницательное и бдительное. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон. Эти чудовищные быстрые птицы также были впряжены в колесницу богини возмездия Немесиды, что символизирует быстроту воздаяния за грехи. Будучи воплощением Немесиды, они вращали колесо судьбы.
Все помнят откуда это
Вдревнегреческой культуреизображения грифонов встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (XVII-XVI в.в. до н.э.), а затем в Спарте (VIII-VII в.в. до н.э.). Первое дошедшее до нас упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V в. до н.э). Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет грифонов "птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают". Греки полагали, что грифоны были стражами золотых копий скифов. Более поздние авторы добавляют массу подробностей в описание грифонов: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), свои гнезда они строят из золота, с героями и богами в конфликты не вступают.
Фантастическая сцена битвы тигрицы и грифона изображена на предметахскифскогоискусства VII в. до н. э. На одном из конских головных уборов из первого Пазырыкского кургана изображен львиный грифон, сражающийся с тигром. На золотых украшениях "сарматского звериного стиля" представлена сцена терзания: орлиный грифон и другое фантастическое существо нападают на хищника кошачьей породы - "пантеру".
Образ грифона встречается и вхристианской традиции.
Всредневековомцерковном искусстве грифон становится очень распространенным персонажем и, будучи образом амбивалентного характера, с одной стороны, символизирует Спасителя, а с другой - тех, кто подавлял и преследовал христиан, поскольку являет собой сочетание хищного орла и свирепого льва. Представляемый первоначально в качестве дьявола-похитителя душ, уже у Данте грифон становится символом двойственной природы Христа - божественной (птица) и человеческой (животное) вследствие владычества его на земле и на небе. Солнечная символика обоих животных, составляющих грифона, укрепляет эту положительную трактовку. Поэтому грифон считается победителем змея и василиска, воплощающих демонов дьявольского толка. Само вознесение на небо Иисуса Христа символически связывается с грифонами.
В средние века грифон стал излюбленнымгеральдическимзверем, где он символизирует объединенные качества орла и льва - бдительность и отвагу. Бёклер (1688 г.) расшифровывает грифона так: "Грифоны изображаются с туловищем льва, головой орла, длинными ушами и когтистыми орлиными лапами, что должно значить соединение ума и силы".
Продолжаем гулять по столице острова Свободы. Кто со мной? В этот раз предлагаю начать со Здания «Бакарди» (исп. Edificio Bacardí), которое было построено в 1930 году. На тот момент, это было самое высокое здание на острове.
Оно считается архитектурной жемчужиной того времени и одним из лучших образцов декоративного искусства. Здание расположено на улице Avenida de las Misiones, в Старой Гаване (La Habana Vieja). Его фасад покрыт красным гранитом из Баварии, а на его конце изображена летучая мышь, символ компании Бакарди (Bacardí).
Неожиданно! Из этой локации можно переместиться по двум направлениям. 1. На крышу отеля, с которого открывается вечерний вид на город и закат из 2014 года.
Если что, то закат правее, там можно пройти подальше, будет лучше видно.
Музей революции, точнее сказать, мемориал памяти, который расположен непосредственно за музеем.
Вот в эту локацию нас и перемещает, прямо рядом с грузовиком.
По мемориалу так же можно немного побродить, там есть Т-38, самодельный бронетрактор, использовавшийся повстанцами, а главное Вечный огонь, посвящённый всем участникам революции.
Надпись гласит: Вечная память героям новой родины.
Из этой локации можно попасть в музей, но это вы и сами можете сделать. Достаточно повернуться спиной к Вечному огню и можно переходить в музей. А я предлагаю глянуть на его главный фасад.
Музей Революции (исп. Museo de la Revolución) — расположен в историческом центре Гаваны, Куба. Здание, где размещены экспозиции музея, ранее использовалось в качестве Президентского дворца (исп. Palacio Presidencial de Cuba).
А вот локация из гугл карт и САУ-100, что стоит на постаменте. К сожалению, она уже не связана с другими. Поэтому пойду искать дальше. До новых встреч!
P.S. Как отключить автосохранение в черновиках? Я нажатием какого-то волшебного сочетания клавиш очистил черновик, когда уже было написано 90 %. Разумеется, автосохранение сработало моментально и я не успел отменить очистку. Печаль была глубока, а гнев ещё сильнее.