Статуя богини Правосудия у здания Верховного суда в Сеуле
Замечаете странность? У всех юстиций глаза завязаны, а в Сеуле в суде она смотрит открыто))) Вместо меча — книга (знания — сила).
Как так? Повязку Фемиде придумали римляне. И меч ей в руку вложили вместо рога изобилия.
Вообще, повязку впервые в Европе Правосудию завязал Дюрер в 15 веке, в серии гравюр к сатирическому произведению Бранта «Корабль дураков», в котором, в том числе, высмеивалась слепота правосудия.
Но почему тогда книга а не рог? Я думаю в Сеуле немного напутали и изобразили дочку Юстиции ))) Дику она же Астрея, она тоже весы носила ))) с факелом ))))
Сеул дело тонкое у них даже Юстиция особенная ))) всем прекрасного ивента.
Нас плавно по спирали сносит к экватору 43-39-37 градус северной широты и следующим городом будет Сеул
Я,
как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу
итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со
своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня
будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному
произволу.
Команда
ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если
кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым
участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов
ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов
пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с
этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся
жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть
очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Афонский монах Паисий Святогорец много чего напредсказывал, но Главным его пророчеством стали слова о Турции: "Она распадется, и Константинополь отдадут нам. Не потому, что нас любят, а потому что Бог устроит так, что это будет выгодно".
Старец был категоричен: «Треть населения погибнет, треть примет православие, остальные уйдут в Месопотамию». Звучит как фантастика? События последних месяцев заставляют пересмотреть отношение к этим словам. —- Ахуеть, сказали китайцы и индусы, которых две трети населения, то ли пиздовать в Месопотамию, то ли массово в купель...
Рекомендую почитать статью на Государственном информационном агентстве )))
Зонт как инсигния служил императорам Священной Римской империи, венецианскими дожами и, возможно, королями Сицилии. С XIII века зонт появляется среди атрибутов папской власти и становится одним из важных символов Ватикана.
Объединение ивентов происходит через Венецию. Исключительное право на зонты, кроме пап и императоров, имели венецианские дожи в память о том, что они сыграли важную роль посредников в примирении светской и церковной властей. Легенда приписывает императору Фридриху I Барбароссе некоторую обиду на Папу Александра III за то, что он даровал Венеции столь редкую привилегию. А после того как в 1204 году рыцари под руководством венецианского дожа Энрике Дандоло захватили во время крестового похода Константинополь, авторитет Венеции начал стремительно расти, и республика с помощью зонта подчеркивала свою значимость на разных церемониях
Надо сказать, что, так как папами всегда становились люди немолодые, то вещи, служащие для удобства проведения церемоний и передвижения (например, папские носилки) действительно были важны и постепенно становились официальными символами понтифика. Зонт с желто-красными полосами -«Умбреллино»(umbraculum,ombrellone) в дальнейшем даже появился на личных гербах пап и символике Ватикана. Сегодня Umbraculum является частью герба Камерленго Святой Римской Церкви («подразделения», управляющее имуществом и доходами Святого престола), а также периодаSede vacante(«междувластья», пока избирается новый папа), так как в это время Камерленго осуществляет временное владычество.
Кроме того, папа дарует Умбракулум или «св. Канопей» церквям, когда повышает их в «ранге» до Малой базилики (Basilica minor). После этого зонт из красно-желтого шелка выставляют рядом с алтарем, а по праздникам выносят в процессии.
Статья целиком и полностью нагло скоммунизжена с этого сайта.
Канны с перцем: самые громкие курьезы и скандалы в истории кинофестиваля
Вечеринка с тиграми
Громкий и, пожалуй, самый неожиданный
скандал случился на Каннском кинофестивале еще в 1957 году. Тогда в
конкурсной программе был заявлен первый в истории кинематографа
блокбастер Фрэнка Корачи «Вокруг света за 80 дней». Несмотря на то что
картина сама по себе наделала много шуму, продюсер Майкл Тодд на
достигнутом решил не останавливаться и закатил для гостей фестиваля
шумную вечеринку с сюрпризом: чтобы максимально приблизить звезд и
журналистов к дикой природе, Тодд привез на праздник несколько живых
тигров. Праздник и правда получился веселым и, что немаловажно, шумным.
Животные, непривычные к свету софитов и такому большому скоплению еды,
повели себя как настоящие хищники и попытались закусить кое-кем из
светского общества. Началась паника, гости бросились врассыпную,
случилась самая большая давка за всю историю фестиваля. К счастью, никто
не пострадал, а вот Майкл Тодд навсегда вписал свое имя в хроники
Канн — более находчивого шутника не нашлось до сих пор.
Майкл Тодд с женой, Элизабет Тейлор, в Каннах 1957 (незадолго до вечеринки с тиграми)
Фотографы против Изабель Аджани
И на звезду бывает проруха: в
1983-м году конфуз случился с актрисой Изабель Аджани, которая привезла
в Канны фильм «Убийственное лето». Красавица на тот момент была на пике
популярности и пыталась активно монетизировать свой успех. Актриса
объявила, что не будет позировать перед фотографами бесплатно и
заключила с несколькими из них эксклюзивные права на съемку себя
любимой. Для всех остальных Изабель припасла сумочку, с помощью которой
прикрывала свое лицо. Но, как известно, журналисты — народ обидчивый:
они тут же расценили поступок звезды как высшую степень неуважения к ним
и объявили Аджани настоящий бойкот. Когда актриса вышагивала по красной
дорожке, злопамятные фотографы демонстративно положили свои камеры на
пол и не только не сделали ни одного снимка, но еще и повернулись к
незадачливой знаменитости пятой точкой, вероятно, чтобы Изабель твердо
уяснила: убийственным может быть не только лето, но и реакция прессы на
звездную болезнь.
Изабель Аджани закрывается от фотографов сумочкой, май 1983 года
Акция протеста фотографов в Каннах 1983 против актрисы Изабель Аджани. 1 мая 1983 года
Торт для Годара
Неприятность в Каннах произошла и с мэтром
мирового кинематографа Жан-Люком Годаром. В 1985 году режиссер
представлял на фестивале свою картину «Детектив». Во время выступления
Годара перед публикой один из зрителей внезапно запустил в автора фильма
внушительных размеров тортом. Кондитерское изделие попало ровно в цель,
а проще говоря — в лицо французу. Тот, правда, не растерялся и даже
попробовал сомнительное угощение, немедленно сообщив широкой
общественности, что торт был вкусным, так что огорчаться тут совершенно
не из-за чего. Как выяснилось позже, тот самый активный зритель не понял
режиссерского замысла и до того обиделся на Жана-Люка, что не нашел
ничего лучше, как метнуть в него торт. Будем надеяться, что после этого
он успокоился и, может быть, даже пересмотрел ленту.
Стриптиз Софи Марсо
Француженка Софи Марсо хоть и утверждает,
что скромность — одно из ее главных достоинств, тем не менее она
периодически оказывается в неловких, даже пикантных ситуациях чаще
других. В Каннах конфуз с актрисой случился целых два раза. В 2005-м
году Марсо появилась на красной ковровой дорожке в таком легком платье,
что одна из бретелек в самый ответственный момент соскользнула с плеча
звезды французского кино и обнажила грудь актрисы. Та, правда, не
растерялась, стремительно все поправила и, в общем-то, не придала
досадному недоразумению большого значения. Пресса, однако, была иного
мнения о сложившейся ситуации, и уже через несколько дней все газеты и
интернет-издания пестрили снимками оголенной груди Софи Марсо. По словам
француженки, подобная фотография каким-то образом даже попала в школу,
где на тот момент учился сын актрисы. Неожиданные последствия секундной
оплошности очень расстроили Марсо, в одном из интервью она с грустью
призналась: «Я вообще-то очень стыдлива. Страдаю, когда приходится
сниматься обнаженной, и бываю совершенно счастлива, если удается все так
устроить, чтобы остаться в одежде. Но в Каннах как будто ангелочек
пролетел и сдернул с меня бретельку. То, что было просто мило,
превратилось в бесстыдство».
Второй
раз ангелочек пролетел в 2015-м. Тогда француженка появилась на
премьере фильма «Безумный Макс: дорога ярости» в весьма откровенном
наряде, а именно в платье, сквозь которое отчетливо был виден
бюстгальтер, точнее, полное его отсутствие. Но и этого оказалось мало:
внезапный порыв ветра во всей красе продемонстрировал фотографам
телесного цвета трусики актрисы.
Тарантино против дресс-кода
Квентин Тарантино всегда
отличался вольностью нравов (это очевидно из его фильмов), но вот
пренебречь дресс-кодом Каннского фестиваля — на такое решится не каждый.
Квентин оказался первым (и пока последним), кто явился на церемонию
награждения в майке и джинсах. Даже несмотря на то, что шел Квентин
вместе с командой «Криминального чтива» за заслуженной «Пальмовой
ветвью» фестиваля, в таком виде проникнуть на сцену ему не удалось:
охранник оставался непреклонен. А через некоторое время, когда режиссер
уже переоделся и все-таки оказался на сцене, одна из зрительниц начала
выкрикивать в адрес режиссера оскорбления, за что тут же поплатилась —
Тарантино без зазрения совести показал барышне средний палец.
Журналист под юбкой
В 2014 году украинский журналист Виталий
Седюк совершил абсолютно неожиданный для благовоспитанной каннской
публики демарш: репортер буквально напал на актрису Америку Ферреру,
которая приехала на фестиваль представлять анимационный фильм «Приручить
дракона 2». Пока Америка вместе с другими актерами, озвучившими
мультфильм, увлеченно позировала перед десятками фотокамер, расторопный
Седюк подкрался к актрисе со спины и рыбкой нырнул под ее пышную юбку.
Он даже успел схватить девушку за лодыжки. Правда, потом его все-таки
оттащили, разволновавшуюся актрису успокоили, а украинца отправили в
полицейский участок, где он сообщил, что не видел ничего
предосудительного в своем поступке. Руководство канала «1+1», где
работал на тот момент Седюк, однако, безобидной выходку не сочло, и
журналист был немедленно уволен. Позже выяснилось, что подобными вещами
Виталий занимается уже не в первый раз: в свое время Седюк попытался
поцеловать Уилла Смита, за что справедливо получил оплеуху, а позже и
вовсе кинулся в ноги Леонардо ДиКаприо, чтобы обнять кумира за коленки.
Кстати, ДиКаприо был единственным, кто отнесся к журналисту с
пониманием.
Худший фильм в истории Канн
Неудачи случаются с каждым, не
всякий может себе позволить снять гениальное кино, главное вовремя
признаться в этом самому себе. К режиссеру Винсенту Галло осознание,
увы, пришло слишком поздно. На один из Каннских фестивалей он привез
свой фильм «Бурый кролик» (2003 г.), картина стала второй полноценной
режиссерской работой Галло и одной из самых провальных. После того, как
показ завершился те зрители, которые все-таки остались в зале, подняли
такой крик и улюлюканье, что незадачливому режиссеру даже пришлось
подняться на сцену и принести официальные извинения за свою работу. Его
подруга и партнерша по фильму, Хлоя Савиньи в этот момент рыдала,
спрятавшись за сценой. Фильм, в конце концов, все-таки вышел в прокат,
но Галло пришлось его значительно сократить, так например, он решился
вырезать шесть минут черного экрана под музыку в финале фильма, который
до этого казался автору, видимо, очень концептуальным.
Персона нон-грата
Что касается Ларса фон Триера, то с ним
скандал случился откровенно европейский. В 2011-м году режиссер привез в
Канны свой фильм «Меланхолия», картина зрителям пришлась по нраву, а
вот интервью, которое дал фон Триер одному из многочисленных изданий,
привело общественность в негодование. Знаменитый режиссер заявил: «Я,
конечно, за евреев, но согласитесь, Израиль приносит миру множество
проблем». Разумеется, терпеть такого поведения не стали и организаторы
фестиваля и тут же сдали Ларса в полицию, где на «нетерпимого» завели
дело. После истории с неосторожными высказываниями режиссер был даже
объявлен персоной нон-грата и вернуться в Канны ему разрешили лишь
спустя два года.
Франсуа Озон и его мнение о женщинах
Французский режиссер
Франсуа Озон привез в 2013-м году на фестиваль свой фильм «Молода и
прекрасна», в котором речь идет о девушке, решившей из любопытства
заняться древнейшей из профессий. В связи со своей работой Озон дал
откровенное интервью изданию The Hollywood Reporter, где заявил, что
каждая женщина в душе мечтает стать проституткой. Общественность к таким
высказываниям отнеслась неоднозначно, а многие женщины восприняли слова
режиссера как личное оскорбление. Французское представительство
небезызвестного движения Femen, например, предложило наградить режиссера
«золотой пальмовой ветвью для придурков». Не желая ходить в дураках,
позже француз написал собственным словам опровержение на страничке в
твиттере: «Очевидно, я говорил не о женщинах вообще, а о героинях своего
фильма».
Запрет на туфли без каблуков
В 2015 году в Каннах разразился
еще один скандал, связанный с дресс-кодом. Популярную актрису Эмили
Блант, звезду фильма «Дьявол носит Prada», не пустили на показ фильма
«Кэрол» с Кейт Бланшетт в главной роли, из-за отсутствия каблуков. Даже
несмотря на то, что актриса явилась на просмотр в великолепном вечернем
платье, секьюрити на входе счел ее элегантные сандалии слишком простыми
для такого торжественного момента. Актриса на такую бестактность
отреагировала спокойно и даже переобулась, но затем во всеуслышание
пожаловалась на некорректное обращение, добавив так же, что правила
фестиваля ее очень разочаровали. Руководитель фестиваля, Тьерри Фремо
поспешил загладить назревающий скандал и заверил Блант в том, что
охранники превысили свои полномочия — в регламенте упоминаются только
смокинги для мужчин и вечерние платья для женщин, про обувь в своде
правил не сказано ровным счетом ничего. Эмили осталась довольна
принесенными извинениями, зато активистки предложили внести в регламент
фестиваля поправки, а именно — обязать и мужчин появляться на знаменитой
лестнице на шпильках.
Для GGDR видимо нужно готовить отдельную рубрику и номинацию про ежа и ужа - Душанбе и отвёртка
А наш ивент мчит на северо-запад относительно Душанбе и следующим местом нашего любопытства будет город Ейск
Традиционный дисклеймер:
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее, берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить, обновить закрепленный пост и поставить город Ейск?
Теперь мы переместимся не только в пространстве, но и во времени, ибо следующий город Ленинград!
Ленинградцы на ресурсе точно есть, так что ждём новых постов.
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить, обновить закрепленный пост?
Как и многие старинные дома, бывшее здание Орловского коммерческого банка на улице Гостиной хранит в своих стенах множество тайн. Дополнительной загадочности зданию придает и то, что в нем сейчас областное управление Центрального банка России и просто так с улицы в него не попасть. Оно, словно таинственный замок (благо и архитектура у него подходящая, замковая), надежно хранит свои тайны от любопытных прохожих. Но раз или два в году этот замок открывает свои двери всем желающим, проводя либо день открытых дверей, либо участвуя в акции «ночь в музее». И тогда глазам удивленной публики предстает то, что обычно скрыто от глаз. С порога здание банка поражает своими неожиданными красотами. За входной дверью посетителей встречает удивительная лестница, обрамленная диковинными существами с мощными лапами и пастями с высунутыми языками. Это легендарная «лестница с грифонами», про которую многие в Орле слышали, но мало кто видел. О ней и тайнах, с нею связанных, и пойдет сегодня речь.
Грифоны – мифические животные с телом льва и головой орла или какого-то другого несуществующего зверя. В средневековье изображение грифона на гербе, здании или странице книги символизировало могущество, власть, быстроту и силу. Во второй половине XIX века и на рубеже столетий изображать грифонов во внешнем декоре зданий или вплетать в декор интерьера было модно. Украшение в виде фантастического существа с туловищем льва часто встречается в виде барельефов на стенах зданий этого периода в архитектуре, а также в виде скульптур внутри и снаружи домов. «Лестница с грифонами» в Орловском коммерческом банке – одно из проявлений этой моды. Однако то, что можно увидеть внутри банка сегодня, лишь малая часть того, что там было прежде. Корпус здания на улице Гостиной сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. Значительная часть его интерьеров была утрачена и не восстановлена в прежнем виде. Погибла в те страшные годы и лестница с грифонами.
Та лестница, которую можно увидеть в банке сейчас, – ее копия, сделанная в 1990-х по сохранившимся старинным фотографиям. Работами по восстановлению лестницы занималась «Орелреставрация» под руководством А.П. Юдина. Изготавливал копию лестницы по фото Савелов Александр Витальевич. За эту работу он получил 6-й разряд скульптора-реставратора. Какой была лестница в вестибюле банка до всех войн и потрясений, можно увидеть на тех самых старых фото, которыми руководствовались реставраторы. Сейчас они хранятся в музее ЦБ.
Увы, фотографии эти любительские и не очень четкие. Многие детали скульптур грифонов там только угадываются. Поэтому современная копия лестницы, несмотря на все старания реставраторов, отражает не все нюансы утраченного оригинала.
Однако грифоны в декоре Орловского коммерческого банка были не только внутри, но и снаружи. Самые наблюдательные могут найти их в уличной части здания и сегодня. Миниатюрные грифоны притаились на крыше, в кованом завершении шатра над корпусом банка со стороны Орлика. Эта часть здания была построена в начале ХХ века и не пострадала в войну. Поэтому решетка с грифонами на его крыше, скорее всего, подлинная.
Судя по старым фото, такие же кованые грифоны украшали когда-то и крышу здания со стороны Гостиной, разрушенную взрывом в 1943-м. Вероятно, так, при помощи мелких деталей внешнего убранства, архитектор Родионов, проектировавший здание, подавал намек потенциальным посетителям банка на то, что за диковина их ожидает внутри.
Но и на этом тайны грифонов, «обитавших» в здании Орловского коммерческого банка, не заканчиваются.
Впервые увидев «лестницу с грифонами» в здании на Гостиной, я долго не могла отделаться от ощущения, что где-то уже видела что-то подобное – бронзовых грифонов, как на старинной фотографии из фойе банка – изящных и словно живых, с яркими желтыми глазами и золотыми крыльями.
Так, может, московский архитектор Родионов, автор здания орловского банка, уже где-то раньше делал такую лестницу? Оказалось, действительно делал. Только не он. Выяснилось, что наша орловская «лестница с грифонами» – копия парадной лестницы московских Хлудовских бань.
В конце XIX века это был самый известный и богато украшенный столичный банный комплекс. В наши дни его скорее назвали бы спа-салоном. Он был построен в 1881-93 годах для семьи купца Герасима Хлудова архитектором Семеном Эйбушитцом. Лестницу с грифонами и многие другие детали интерьеров для бань разрабатывал его помощник, архитектор Лев Кекушев, впоследствии ставший одной из легенд московского модерна. Именно как к одному из авторов Хлудовских бань к нему пришла первая архитектурная слава в Москве.
А вот архитектор Родионов в этом проекте участия не принимал и к лестнице с грифонами отношения не имел. Выходит, Родионов просто «позаимствовал» хорошую идею у начинающего коллеги? Да. Но вряд ли это был банальный плагиат. Вероятнее всего, идея сделать копию лестницы с грифонами в Орле исходила не от архитектора, а от заказчика и владельца Орловского коммерческого банка Лазаря Полякова.
Банкир жил в Москве, хорошо знал главного архитектора Хлудовских бань Семена Эйбушитца и, скорее всего, бывал в легендарных банях и лично видел восхищавшую всех лестницу. Как и кем была произведена копия «лестницы с грифонами» для Орла, мы вряд ли когда-то узнаем.
Заманчиво было бы предположить, что ее по заказу Полякова мог сделать и сам автор Лев Кекушев, архитектор, чье имя московские экскурсоводы произносят с почтительным придыханием. Либо его наставник Эйбушитц – «придворный» архитектор банкира. Или, что более вероятно, по их чертежам Родионов.
В наши дни в части здания бывших Хлудовских бань, где располагается «лестница с грифонами», ресторан «Серебряный век». Это одна из достопримечательностей Москвы, и там регулярно проводят экскурсии. Многие приходят туда ради удивительной «лестницы с грифонами».
Напоминаю вомбатцам, что запущен новый ивент «Города», город этой недели "Токио, но пока
в нём преступно мало постов, более того даже первый пост, сильно недооценён.
@Nemezida77 , вы грозились написать про Токио, я всё помню :)
Позвольте, я поучаствую, хотя лично в Токио не был (но очень
хотел бы).
Текущие события в мире не приносят мне душевного равновесия,
поэтому я восстанавливаю силы в классической литературе и логических играх.
Удачно совместилось в моих отдохновениях чтение романа «Мэйдзин» (яп. meijin), в переводе не нуждается, но означает мастер. Автор Ясунари
Кавабата, первый японский писатель, удостоенный Нобелевской премии по
литературе, называл этот роман своим лучшим творением. Опубликованный в 1951
году, роман стал не только литературным памятником, но и символом смены эпох в
японской культуре и обществе.
по моему обложку явно верстала девочка дизайнерка
О чём роман:
Токийскиа газета Токио ничи-ничи синбун
(Токийские ежедневные новости) спонсор и главная площадка, освещающая
прощальную партию последнего в Го (логическая китайская игра, в конце 19 начале
20 века достигшая пика популярности в Японии) наследственного мэйдзина линии
Хонъимбо с победителем отборочного турнира, лучшим из нового поколения молодых
игроков, которая состоялась в 1938 году.
когда газеты были только бумажными
Токио ничи-ничи синбун в 1943 году слилась в корпоративном экстазе с другим изданием и стала Майнити симбун
Партия описывается от первого лица, а главный герой -
журналист, прообраз самого Кавабаты, написавшего в своё время ряд репортажей о
матче. Из-за болезни мэйдзина игра несколько раз откладывалась и переносилась,
а игрокам был предоставлен крупнейший лимит времени, что растянуло одну партию
практически на полгода.
вот так выглядели игроки в 1938 году на самом деле
Хонъинбо Сюсай — профессиональное имя Ходзю Тамуры, также известного как Ясухиса Тамура
Китани Минору (1909—1975) — знаменитый игрок, ставший прототипом персонажа по имени Отакэ
Роман не спешит, как и сама партия. Чтение скорее медитативный
процесс, но не могу сказать, что было скушно. Партия действительно получилась
напряженная и это чувствуется в романе, такой скрытый нерв, что отражается не в
мелькающем действии, а в деталях и эмоциях (по японски сдержанных).
Рекомендую, для тех кто хочет расширить литературный опыт.
Знания игры Го не обязательно, но если вы в теме это добавитсюжету плюсов.
Мы перешли экватор ивента - вомбатцы, спешите участвовать!!! Держим равнение на передовика ивента @GGDR который может 8 с половиной постов в город недели!
Опять же в ивенте ещё не было Латинской Америки - не порядок, город Гавана будет нашим новым выбором
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Помнится мне, кто-то хотел немного жести в ленте, ну так что же, будет вам.
Итак! Моисей Ситоле (англ. Moses Sithole), был осуждён на 2410 лет тюремного заключения. По 50 лет за каждую убитую из 38 жертв, а так же по 12 лет за каждое из 40 изнасилований. Да, он избивал, а затем насиловал каждую из своих жертв. Троих из них он отпустил живыми. Остальные же были задушены их собственным нижним бельём.
Посмотрите на этого деятеля.
Сам он оправдывал своё поведение тем, что подвергался унизительному отношению во время своего пребывания в детском доме. А попал он туда, вместе со своими братьями и сёстрами в возрасте пяти лет, поскольку его отец умер, а мать отказалась от них. Но вместо того, чтобы организовать какое-нибудь общественное движение по борьбе с плохим отношением в детских домах, это существо решило, что будет логичнее убивать ни в чём не повинных жертв.
Окружающим Ситоле казался человеком со спокойным нравом. Во время совершения преступлений он руководил фиктивной организацией под названием «Молодежь против насилия над людьми» (Youth Against Human Abuse), которая якобы занималась борьбой с жестоким обращением с детьми. Совершив серию убийств в Аттериджвилле (недалеко от Претории), Ситоле перенес свою преступную деятельность в Боксбург, а затем в Кливленд. К 1995 году на его счету было уже более тридцати жертв, что вызвало панику по всей стране. В некоторых случаях он впоследствии звонил семьям погибших — по-видимому, лишь для того, чтобы поиздеваться над ними. В какой-то момент президент Нельсон Мандела лично посетил Боксбург, чтобы призвать общественность помочь в поимке убийцы.
Действовал он с июля 1994 года, вплоть до своей поимки 6-го ноября 1995 года. Его поимке поспособствовала журналистка Тамсен Дэ Бир (англ. Tamsen De Beer), с которой он связался по телефону. А в качестве доказательства того, что оно и есть тот самый ABC Killer, как его прозвали в прессе, он назвал точное местоположение своей последней жертвы.
А если вам недостаточно того, что он изнасиловал 40 женщин, а 37 из них убил (хотя при разговоре с журналисткой, он утверждал, что убил 76 женщин), то вот вам ещё один факт. Этот унтерменьш, нанёс ранение в голову двухлетнему ребёнку одной из жертв, которую перед этим изнасиловал и убил, а затем оставил его умирать. Оружием послужил мясницкий топорик, с острием с одной стороны, и молотком для отбивания мяса, с другой. Что-то подобное.
На данный момент он содержится в тюрьме особо строго режима The Mangaung Prison (Afrikaans: Mangaung-gevangenis). Да, эта падаль, пока ещё жива, и ему 61 годик. 17 ноября ему исполнится 62 года, т.к. он родился в 1964 году.
Главный краевед @Yasher_Ko конечно может зажигать огонь ивентов. Потому давайте интересного вскроем по Йоханесбургу ))) с вывертами так сказать 😅
В Йоханесбурге стоит посетить статую Ганди.. Причем бы тут Йохансбург и лидер Индийцев?
Махатма Ганди провёл в Йоханнесбурге около десяти лет (примерно с 1903 по 1913 год) и именно здесь сформировал свою философию ненасильственного сопротивления — сатьяграху
В 1903 году Ганди открыл адвокатскую контору в Йоханнесбурге — это был первый индиец, сделавший это в городе. Он защищал права индийских переселенцев, подвергавшихся дискриминации.
1906 года. 11 сентября 1906 года в Имперском театре Йоханнесбурга Ганди созвал собрание индийцев в ответ на дискриминационный «Чёрный закон» правительства Трансвааля, который обязывал всех индийцев регистрироваться, сдавать отпечатки пальцев и носить пропуска. На митинге более 3 тысяч человек приняли общую клятву не подчиняться закону и нести за это наказание. Именно в ходе этой борьбы у Ганди окончательно сформировалось понимание сатьяграхи — метода ненасильственного сопротивления, основанного на принципах ахимсы (ненасилия) и готовности претерпевать страдания.
1910 году при содействии друга Германа Калленбаха Ганди основал в окрестностях Йоханнесбурга общину «Ферма Толстого» — идеализированную модель социального устройства. Участок в тысячу акров Калленбах передал Ганди безвозмездно. Название было дано в честь Льва Толстого, чьи пацифистские идеи оба высоко ценили. Община служила местом подготовки участников движения сатьяграхи.
Это Замануха есть еще одна ферма в США!
А теперь То что вы на знали! Ганди и Толстой!
Их переписка началась в 1909 году, и это была беседа двух во многом очень разных людей. Толстой, всемирно известный писатель, публицист и религиозный философ, уже отметил свое 80-летие, Ганди было 30 лет, и он был мало кому известным молодым адвокатом, начинающим вдали от родины, в Южной Африке, свою практику. Русский мыслитель путем напряженной работы ума и сердца, поисков, кризисов и открытий выработал четкие жизненные установки, старался им следовать и их пропагандировать, индус же только начинал вырабатывать подходы к борьбе во благо своих соотечественников и был знаком с некоторыми публицистическими произведениями Толстого.
«Книга Толстого "Царство Божие внутри нас",— вспоминал Мохандс Карамчанд Ганди,— буквально захватила меня. Она оставила неизгладимый след в моей душе. Перед независимым мышлением, глубокой нравственностью и правдивостью этой книги показались неинтересными все другие книги…» Ему была понятна и близка философия русского мыслителя, поэтому он решился обратиться к Толстому как к арбитру с конкретным вопросом в споре о нравственности: «…если бы устроить всеобщий конкурс на статью по вопросу о нравственности и действенности пассивного сопротивления, то это сделало бы наше движение более известным и заставило бы людей задуматься. Один мой друг поднял вопрос о нравственной допустимости устройства такого конкурса. Он думает, что такое обращение к людскому мнению не согласно с истинным духом пассивного противления и что оно даст нам только купленное мнение. Могу ли я обратиться к Вам с просьбой высказаться по этому вопросу с точки зрения нравственности
Ганди был особенно дорог Толстому именно потому, что он воплощал в жизнь его философию борьбы. По этой же причине их переписка была столь насыщенной, продуктивной — семь писем менее чем за год. Оборвалась она только со смертью Толстого. Последнее письмо русского философа Ганди получил, когда уже пришла весть о кончине писателя. Оно было продиктовано за два месяца до смерти Льва Толстого и было вообще одним из последних его писем. Оно стало фактически завещанием Льва Николаевича продолжателю его дела с пожеланием укрепиться в своих убеждениях и идти дальше: «…Ваша деятельность в Трансваале, как нам кажется на конце света, есть дело самое центральное, самое важное из всех дел, какие делаются теперь в мире и участие в котором неизбежно примут не только народы христианского, но всего мира.
Думаю, что Вам приятно будет узнать, что у нас в России тоже деятельность эта быстро развивается в форме отказов от военной службы, которых становится с каждым годом все больше и больше. Как ни ничтожно количество и Ваших людей, непротивляющихся, и у нас в России число отказывающихся, и те, и другие могут смело сказать, что с ними бог. А бог могущественнее людей».
Письма Ганди к Толстому повествовали о событиях и его борьбе в Южной Африке и, казалось бы, не имели отношения к Индии, но уже тогда Ганди думал об освободительном движении, которое начиналось на родине, какими методами оно должно вестись. Во втором письме появлялась эта тема: «Я не имею возможности популяризировать нашу борьбу так широко, как мне хотелось бы. В наше время Вы пользуетесь, вероятно, наибольшим влиянием на широчайшие круги общественности. Если Вас удовлетворят факты, изложенные в книге мистера Дока, и если Вы сочтете, что эти факты оправдывают выводы, к которым я пришел, то не мог ли бы я просить Вас использовать Ваше влияние, чтобы любым способом, который Вы найдете приемлемым, популяризировать наше движение? Если оно восторжествует, то это будет не только торжеством веры, любви и истины над неверием, ненавистью и ложью, но, весьма вероятно, послужит примером для миллионов людей в Индии и в других частях света, могущих подпасть под пяту угнетателей. Оно, безусловно, будет во многом способствовать поражению сторонников насилия, по крайней мере в Индии. Если мы будем держаться до конца,— а я думаю, что мы выдержим,— у меня нет ни малейшего сомнения в конечном успехе. Ваша поддержка может укрепить нашу решимость». Третье письмо и особенно присылка Ганди своей книги «Самоуправление Индии» показывают, что он, живя и работая в Трансваале, всегда имел конечной целью борьбу за освобождение Индии.
В 1913 году в окрестностях Йоханнесбурга Ганди запустил знаменитую Сатьяграху Фолькруста — массовое протестное движение против целого комплекса дискриминационных законов (паспортных, о регистрации браков, налога в три фунта и ограничений на передвижение). В акциях активно участвовали женщины, а сам Ганди был арестован и заключён в тюрьму. В итоге правительство Яна Смэтса пошло на уступки, и в 1914 году был принят Закон об индийских переселенцах, смягчивший наиболее одиозные нормы.
Таким образом, Йоханнесбург стал для Ганди не просто местом проживания, а настоящей лабораторией, где он оттачивал свою тактику ненасильственной борьбы, которая позже легла в основу его деятельности в Индии.
Как то так получилось, что наш ивент до сих пор игнорировал африканский континент, пора это исправлять, следующий город столица Нигера Ниамей
Я, как теперь официально главный краевед вомбата, в конце августа подведу итоги и активным авторам администрация обещает ачивки краеведа!
Со своей стороны помимо ачивок лучшему автору по итогу сезона от меня будет отдельный приз. Тут я уже выбираю по собственному рептилойдному произволу.
Команда ивента выбирает следующий город ивента по правилам игры города, но если кто-то хочет поучаствовать в выборе города, то будем рады новым участникам (однако для этого надо всё таки влиться в коллектив авторов ивента и заявить желание выбрать следующий город).
Краеведов пока мало, но играем с тем же усложнением! Тематика всё, что связано с этим городом: культурные достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за уши.
Если вам краеведение кажется интересным, но к городу недели постов нет, то пост про любимый город, место, страну, будет украшением сайта и также зачтётся в карму и будет мною учтён.
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города
Ленинград - значит следующий город на "Д", пусть будет славный город Душанбе!
во чё настроили
Традиционный дисклеймер:
Поскольку выясняется что краеведов пока мало, то в ивент вносится следующее изменение:
Объединяем ивент города и городские легенды, кто может -
посложнее, берите, по назначенному городу, или стране, вам зачтется в карму, а кто не
может, просто про свой любимый город, место, страну.
Но
для краеведов тематика всё, что связано с этим городом: культурные
достопримечательности, история, выдающиеся жители, личные истории, но в
отличие от слова недели связь должна быть очевидна, а не притянута за
уши
Тэги для участия: еженедельный ивент, города, название города, Моя городская легенда и конкурс.
Напомню, что от администрации объявлен мерч, а также эксклюзивные ачивки и от меня личный приз "Признательность Набиру"
@vombat можно попросить, обновить закрепленный пост?
Захотелось вдруг поучаствовать в новом событий. Благо, сейчас технологии позволяют совершать путешествия (точнее заменители путешествий с ароматами, идентичным натуральным), но как по мне, это лучше чем ничего. Итак, тема сей недели славный город Орёл. Да, он получил почётное звание города воинской славы в 2007 году. Как не сложно догадаться, символом города является птица - орёл.
Орёл-юбиляр. Так его прозвали.
Эта скульптура была торжественно открыта 03 августа 2016 года, как раз к 450-летию города. Установлена она на привокзальной площади, поэтому становится первой (по крайней мере одной из первых) достопримечательностью, которую могут запечатлеть гости города.
Насколько мне удалось понять, а в Орле я никогда не был, раньше, т.е. до августа 2016 года на этом месте красовался другой орёл, "эко-орёл". Почему "эко"? Ну, вероятно потому, что он был выполнен из экологически чистых палок и веток.
Выглядит внушительно.
Затем он был перемещён на новое место, где благополучно простоял до 2024 года. После чего, был демонтирован, не знаю заменят ли. Я не знаю как называется это место, но вам ссылка на гугл карты и яндекс, на крайний случай. Жизнь никого не щадит. Carpe diem, baby!
Эта фотография была добавлена в яндекс-карты в апреле 2024 года.
А эта оттуда же но уже в декабре 2024 года. Как видите, орла нет.
Март 2025 года. Постамент по прежнему пуст.
Есть тут орловчане? Что там с эко-орлом? Он улетел, но обещал вернуться?
Скульптура «История» находится в Йоханнесбурге (ЮАР) и расположена перед зданием Конституционного суда. Её автор — южноафриканский художник и скульптор Думиле Фени (1942–1991).
Скульптура Истоия как бы говорит не стоит прогибаться под изменчивый мир…
Работа выполнена из бронзы и изображает темнокожего мужчину, запряжённого в повозку, которой управляют два белокожих человека. Этот образ — прямая метафора отношений между расами в период апартеида. Скульптура символизирует эксплуатацию и подчинение темнокожего населения системе расовой сегрегации, насаждавшейся правительством ЮАР.
Не хотел бы обидеть но белые повозчики не далеко ушли от черного, лица прям как братья только письки меньше 🤣
Художник Думиле Фени большую часть жизни провёл в изгнании — сначала в Лондоне, затем в Нью-Йорке. Он не имел формального художественного образования, но с детства увлекался рисованием и скульптурой, черпая сюжеты из жизни и событий, которые наблюдал вокруг себя. В Йоханнесбурге его даже прозвали «Гойей из тауншипов» (то есть из рабочих посёлков) за способность превращать конкретные наблюдения в универсальные образы.
Слева
Творчество Фени тесно связано с борьбой против апартеида. Помимо скульптуры, он известен и своими графическими работами, в которых также затрагивал темы социальной несправедливости. Его произведения часто носили острый, протестный характер.
Эта работа кстати с этого года рядом с япикасо в Мадриде.
В 2025 году на аукционе в Йоханнесбурге продана картина Владимира Третчикова «Дама с востока» за рекордные 1 735 409 долларов
Владимир Третчиков родился в 1913 году в Казахстане, в семье русских эмигрантов. После революции его судьба петляла через Маньчжурию, Шанхай и Сингапур, пока в 1946 году он окончательно не обосновался в Южно-Африканской Республике.
Там он нашёл свою публику, успех и мировую славу. Его выставки в Кейптауне и Йоханнесбурге собирали тысячи зрителей, а репродукции разлетались миллионными тиражами.
Парадокс в том, что критики обвиняли Третчикова в китче, а публика — обожала. Его самая известная работа — "Китайская девушка" — считается одной из самых тиражируемых картин XX века. Сам художник говорил: "Мои картины висят у обычных людей на кухнях — и это лучшее признание".
Китайская девушка
Именно в ЮАР к Третчикову пришла популярность. В 1948 г. он с успехом провел первую персональную выставку, со временем его выставки в ЮАР побили все рекорды по сборам и посещаемости. При этом национальная галерея ЮАР не купила ни одной его работы, так как «Третчиков не является южноафриканским художником», хотя он прожил в этой стране 60 лет.
/
В Западной Европе и США его считали культовым художником, в России о нем мало кто слышал. В профессиональной среде его работы не получали высоких оценок, критики разносили его выставки в пух и прах. Первые русские публикации о Третчикове появились только в 1990-х., из 52 персональных выставок ни одной не было проведено в России…
Думаю, что ни для кого не секрет, что дождь в Питере явление постоянное и неизбежное, как следствие, зонт это не просто аксессуар, а необходимое средство защиты от дождей. Вы тоже так считаете? А вы в курсе, что даже в Перми осадков выпадает немного больше (хотя, в зимнее время это больше снег, а вот в Петрограде может быть и дождь, зимы немного мягче)? А если сравнивать с Москвабадом, то там разрыв ещё сильнее, т.е. дождей там ещё больше. Вот такие пироги с котятами. А теперь к сути, наверняка каждый из вас сможет назвать не один музыкальный коллектив из этого засушливого города. Так вот, я принёс в вашу копилку ещё один такой, дамы и господа, вомбратцы и вомбатяночки, позвольте представить вашему вниманию ВИА "Nox Doloris". Если переводить на русский, то это будет "Ночь Скорби". Жизнеутверждающее название, не так ли? Ну, может и не так, но вот музыка у них весьма энергичная и интересная. Об этом чуть позднее.
Вот такой простецкий логотип.
А вот их самоописание из ВК. Скоростное рубилово с восточными мотивами и танцевальным хоррор-шоу.
Джинны с питерских болот.
Rakshas - вокал, гитара
Kukulkaan - барабаны
Ilirio d'Agon - бас
Naja Legionis - хореография, вокал
На счёт рубилова, тут, да, рубят интересно. Красиво, сочно, музыкально. Приятно послушать. Рубят, они немало, первый альбом выпущен в 2013 году, называется он «Possession» . Затем в 2020 вышел «Khemet». Третьим стал «King of Worms» 2022 года. А в 2025 вышел их последний, на данный момент, альбом «KONSTANTINOPOLIS» (совы напряглись, глобусы тоже).
На самом деле, альбом концептуальный, и каждая композиция описывает один из исторических этапов развития Царьграда. Ниже список композиций с этого альбома, а так же мои комментарии о том, чему посвящены эти песни. Заодно, может быть кому-нибудь подкину идею для поста в рамках "городского ивента". 1. Κωνσταντινούπολις (просто вступительный track, сейчас модно говорить intro, не несёт смысловой нагрузки, но помогает лучше погрузится в атмосферу альбома) 2. The Law of Fatih (тут уже посложнее, "Закон Фатиха", центрального исторического района Стамбула, и да, речь про империю, но вот какую? Скорее всего про Османскую, по поему мнению) 3. Hashasheen (философские размышления о секте исмаилитов, всемирно известных как "ассасины". Да размышляет один из выживших ассасинов) 4. Ottoman War Machine (это уже про захват Царьграда Мехмедом ll, после чего он и получил прозвище "Фатих", а вот вам и отсылка ко второй композиции) 5. Vlad the Impaler (Дракула (неожиданно, правда?) показывает, что он властитель земель Валашских, а не турки, хоть они и помогли ему слегка) 6. Ayraat Malkuth (хм-м-м, ничего не гуглится, кроме этой композиции, но если кто ткнёт носом, что это за персонаж, буду признателен. А так, речь идёт про быструю отправку посылки души к Создавателю) 7. Caravan of Musa (это песня о таких понтах, которые даже казахам не снились. Ну и про Мусу ибн Аби Салим аль-Такрури. который и показал всему свету, что такое невероятные понты) 8. Iconophobia (тут скорее взгляд христианина оказавшегося в неподходящее время в Константинополе, но это не точно. Я уже устал анализировать этот поток информации) 9. Pecheneg (здесь речь про печенегов, и о том как им наваляли слегка) 10. Halfdan was here (эпическая песнь о Викингах, точнее об их присутствии в Византии)
Фух! А теперь послушаем немного? Заодно и посмотрим. Nox Doloris - Vlad the Impaler (live) Ютруп
Рутруп. Неожиданно прикинулся живым. Nox Doloris - Ancient Legacy Burns [Bandplay video]